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他是只要出书就会畅销的中国权威作家，仅凭版权收入在一夜之间上升至中国富豪榜第47位的“人文学明星”，他就是厦门大学人文学院教授易中天。易中天著作涉及历史、文学、人类学、美学等各个领域，可谓博学多才。他2006年在中国中央电视台（CCTV）《百家讲坛》节目中讲述《品三国》时成为很多人心中的偶像。将所有讲义综合起来出版的书籍《品三国》在中国售出600万册，在中国全境掀起“古典大众化”浪潮。

中国人为何痴迷他的著作？韩国西江大学中国文学系教授李旭延（音）指出：“2008年北京奥运会前后，整个中国社会对本国历史和传统文化的关注程度陡然提高。这是因为易中天的著作通过有关古典文学和历史的渊博知识、通俗易懂并才华横溢的文笔重新发掘了中国人的‘原貌’和‘底气’，使中国人产生自豪感。”

原本善于沟通的易中天去年突然在大众眼前消失。只听说他在长江以南的某个小城市隐居并撰写新的著作。今年5月，易中天终于带着一个“宏伟蓝图”重新出现在大众面前：他说自己要在5年内完成36卷本《易中天中华史》。“策划和预备期长达一年。我计划用五年时间，每季两卷与读者见面，到2018年出齐三十六卷《易中天中华史》。会从女娲补天的神话写到邓小平时代，囊括整个中华历史。”前四卷已经出版，短短三个月就售出30万册。韩国于11月18日翻译出版了第一卷《祖先》。日前记者通过电子邮件对易中天进行了采访，下面为采访摘要：

问：为何从品评虚构的《三国演义》转型为呈现真正的历史？

“它是对我毕生追求的交代。之前写《帝国的终结》《帝国的惆怅》《品三国》《闲话中国人》等等，可以说都是在做准备。”

问：听说您要在5年之内出版这36卷本，这速度实在是十分惊人的。

“五到八年的计划其实是可行的。何况这只是个人计划，时间还可以调整和放宽。我并不怕别人说我言而无信，孔子说过，言必信，行必果，只是小人的道德（《论语-子路》）。孟子则进一步说：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在（《孟子-离娄下》）。对于《中华史》来说，义就是保证质量。具体哪一天完成，这不重要的。设定五到八年的时间，只不过为了鞭策自己。”

问：请问您是否是以中华中心主义为来撰写这套《易中天中华史》的呢？

“当然不是。我反对以任何民族或国家为中心的主义，既反对‘中华中心主义’，也反对‘西方中心主义’，我主张的是全球视野。在我看来，世界各民族和各文明是平等的，但可以有交流。比如中韩两国，在历史上就曾经相互学习，今后也仍然要相互学习。”

在第一卷《祖先》中，易中天通过大量史料、文物、古文字等，揭露出中国神话夸张的部分。易中天表示：“通常尧舜时代被称为最好的时代，而且将‘像尧舜一样的贤君’称为最优秀的帝王。但尧舜的‘禅让神话’纯属谎言。春秋战国时期世间一片混乱后，孔子等人为推进自己的政治理想，将包装好的神话和传说传入世间。”易中天还主张，中国神话中的“女娲”并不是“蛇”，而是“青蛙”。

易中天的作品在韩国也畅销

易中天在韩国也是“畅销作家”。代表作品为《品三国》（共上下两卷），销量突破5万本。在韩国翻译出版的易中天的作品有《品人录》、《品三国》、《帝国的终结》、《闲话中国人》等共15部。本月18日出版的《易中天中华史》第一卷仅凭预售量就登上教保书店历史文化领域畅销书排行榜第13位。

虽然有人将易中天贬低为“讲历史故事的人”，而不是学者，但在出版界却受到“中国人将中国的文化内容在韩国大众化的首例，成为中国作者在韩国被大举介绍的契机”（汉阳大学教授表政勋，音）、“具备大众性和专业性的人文学者”（出版评论家韩美华，音）”等评价。