一如标题所说,金永镇最近所著的《中国,大国的神话》,是想找到铭刻在中国历史中的大国基因的学术著作。为了寻找这一基因的起源,金永镇上溯到了中国第一个统一国家秦以及秦之后的汉朝。例如,通过中国最初的“大国”,追溯今天迈向大国的中国的原型。
专业为现代中国政治的金永镇,从5年前起就和同事教授们一起阅读《汉书》等古籍原著。平时,他也呆在研究室里,直到晚上11点以后才下班,因此被妻子埋怨说是“隐遁型人类”。
金永镇在书中对中国初期统一国家形成,提出了大胆的假设。通常都对中国历史的介绍是从统一王朝树立和分裂的“循环论视角”出发的,但金永镇认为,中国从初期国家走向中央集权的大国,经历了渐进式的整合过程。根据他的介绍,春秋战国时代不是分裂,而是走向整合的过渡时期。
金永镇发现,制造了中华民族优越感的中华思想的始祖不是孔子和孟子,而是荀子。他说:“到了荀子时期,天下一统已经超越了个人野心,成为了时代的要求。”“荀子思想通过弟子韩非子和李斯,给秦统一天下带来了直接的影响。”
包括注解和参考文献,多达1080页的这本书,自由往返于政治学和历史学的领域,将西方社会学和和东方古典紧密地交织在一起,近乎一次“学术跨界”。这本书的特点,与金永镇独特的学术轨迹也有千丝万缕的连系。他从庆熙大学英文系毕业后,在首尔大学政治学习和德国柏林自由大学获得了硕士和博士学位。在德国留学当时,他曾在北京大学担任过访问学者。
无论是秦汉时代,还是习近平时代,成为大国之后,在政治和经济上需要承担的“成本”也会增加。过去中国所承受的负担,是异族的侵略和维持庞大的中央权力机构等,那么现在工人罢工、民族矛盾、官僚腐败和环境问题等社会性问题以及对民主主义的要求等,都让中国大伤脑筋。金永镇认为,现在中国站在在权威主义国家和容纳民主化要求的开放国家之间的岔路口。他说:“在全球化时代,中国国民对地方自治体和代议制等民主主义的要求,势必越来越高涨。”“韩国也需要密切关注中国的变化。”
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