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自古以来，韩半岛的村庄一直是韩国人居住生活的集体空间。从历史上看，家族成员自觉地组织在一起，在农业、渔业和商业等活动的维系下，逐渐形成“自给自足”的基本经济形态。每个村庄的命名都极具特色，村内和衣食住行相关的各类业态一应俱全。村庄犹如一个充满活力、蓬勃发展的生命共同体，尤其是内部教育、行政、文化、艺术的发展程度之高令人惊叹。过去，村民们集体意识强烈，在经济活动中互帮互助，连带着村庄的宗法习俗也十分发达。同时，为建立情感纽带，村庄成员们也创造了丰富多样的文化象征，其中以城隍庙 、榉树和长生柱为代表，这些象征物体现了韩国人的礼仪、信仰和娱乐生活。丰富的村庄文化可细分为游戏、歌曲、舞蹈、美食等多个类型。多彩的文化不断发展融合，并逐渐演变为韩国的整体文化象征。因此，村庄并非单纯的经济或行政单位，而是组成韩国文化的DNA。村庄的顽强精神延续至今，也成为了现代城市人的精神支柱。最近，村庄开发、胡同文化开发等活动深受韩国青年们的关注，这些活动可视为传统村庄精神的延续。现在，就让我们来共同了解寄托着韩国人情感的传统村庄代表性象征吧。



长生柱——村民的好朋友，幽默又舒心
传统的村庄文化和村庄象征大多以民间信仰为基础，因为过去所有文化与艺术的根源都与民间信仰和祭礼文化有关。民俗文化是决定国家形象的一大重要因素，长生柱和祭杆就是典型的平民村庄文化象征。在村民信仰的神灵中，如果说城隍神、山神和龙王神是一种广义的认知概念，那么长生柱则是象征平民质朴幸福的“普通神”。因此，长生柱的造型也十分朴素，和“美”完全不沾边。凸眼、蒜头鼻、大嘴巴……尤其是夸张的眼睛和嘴型更显得滑稽爽朗，就像儿时的邻家玩伴。长生柱的做工也十分粗糙朴素，用石头和木头做成。凭借其极具亲和力的外型，长生柱成了村民们的好朋友。村民们经过村子时，时常会向长生柱倾诉心中的苦闷和烦恼，有了高兴的事，也会最先告诉它，亦或在路过时捡一颗石子儿放在它的旁边，轻声许愿。长生柱就这样作为村民们的知心好友，陪伴村民们走过了漫长的岁月。



榉树——茂密的树荫，犹如母亲温暖的怀抱
韩国每个古老村庄，都有被指定为守护树的参天大树，树种一般为榉树。榉树寿命可达数百年，且威风凛凛，比一般树种高大粗壮。高大魁梧的榉树，树枝向四周极力伸展，无人不被它的美所折服。榉树寿命长，枝叶繁茂，耐病虫害，很久以前就成为了深受村民们喜爱的“纳凉树”。人们在粗壮的榉树树荫下摆放凉床，老人们三三五五聚集于此，谈笑风生，形成了典型的韩国传统村口风景。如此温暖的风景经常可以在韩国传统绘画或老照片中见到。每当阳光强烈时，村里的老人们就会用浊酒搭配西瓜润喉，孙辈们则在旁边玩耍。榉树就像母亲般温暖，用她那宽阔的臂膀拥抱整个村子。在守护神母亲的怀抱中休息和祈福，是村民们再普通不过的生活日常。 


邑城 ——划分村庄，坚实如父
邑城是指以小村为单位组成的小城，起到保护村庄的作用。韩国内陆的最大特点是多山，因此依山势而建的城不在少数，相传朝鲜王朝初期城郭的数量多达759座。早期的城墙是为守护神圣区域或村庄居住地而建的边界，用石头或泥土砌成。即便是小城郭，建造起来也需要不少的劳动力。因此可以推断，城郭是在部族国家之后，即古朝鲜以后才出现的。以战争为目的而建的山城，平时无人居住，只有军队驻扎，老百姓则聚集在邑城官衙附近居住。前文说过，邑城是为保护村庄而建的城，由于韩国山多，所以许多邑城建在山上或是沿着蜿蜒的峡谷而建。邑城内的建筑主要有供村民们居住的房屋、学校、官衙、集市、旅馆、水井等，人们在这里休养生息，联络感情，村庄的行政制度也逐渐成型。邑城是保护百姓生活的屏障，也是将人们连为一体的坚实纽带。在邑城里，祖辈们安居乐业，游戏、文化、艺术也得到了发展。简而言之，邑城就像是一个将生活、艺术和文化融为一体的摇篮。
 


城隍庙——民间虔诚信仰和村庄艺术的根基
传统的韩国村庄信仰被称为“洞神信仰”，村民们个个都信仰村庄的守护神，因此每个村庄都有拜神的神堂和神树，其中比较具有代表性的就是城隍庙。城隍庙是指供奉村庄守护神——城隍神的地方，一般位于村口。村口有参天的神树和神殿，神殿内一般会摆放神仙牌位和神像，神殿前会有一棵被称为“神树”的大树，人们会在这棵通天贯地的灵树上系上五方色（蓝、红、黄、白、黑）布条，寓意在祭祀时献给神灵的礼缎。洞神崇拜也带动了巫术文化的发展，祭祀往往伴随着舞蹈、歌曲和美食飨宴。洞神文化并非单纯的民间信仰文化，作为文化艺术的根基，同样值得我们关注。依照传统，每年新年伊始，整座村庄都会举行祈求风调雨顺、国泰民安的“洞神祭”，洞神祭的艺术表演也具有很高的文化价值。 

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