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朝鲜是“肖像画之国”，这似乎是因为祭祀。地位越高，就越是为了祭祀制作自己或父母的肖像画并保存起来。朝鲜王朝实录写道：“父母画肖像画时，每一根毛发都要画得像。”与美化实物的中国和欧洲不同，朝鲜肖像画与身份高低无关，所画即所见，近乎极端的写实主义。被誉为杰作的沈焕之肖像画、尹斗绪自画像就是典型的例子。还有连老人斑、麻子脸都画上去的栩栩如生的肖像画。

▶描绘国王的“御真”是朝鲜肖像画的巅峰之作。当时最优秀的画家们竭尽全力去作画。朝鲜描绘并保存了历代所有国王的御真。如果保存完整，就会成为至高国宝。不幸的是，6.25战争结束后，釜山的临时保管所发生火灾，几乎被尽数烧毁。只有英祖御真、被烧掉一半的哲宗御真和存放在全州庆基殿的太祖御真侥幸留存下来。从这些御真细腻的描画中可以了解到，国王肖像画在写实主义面前并非例外。

▶现在的韩国纸币上印着5个人的肖像。虽然他们都是朝鲜时代的人物，但并没有实物肖像画流传下来，因此使用了虚构出来的政府公认的“标准肖像”。因为是突出人物伟大一面的绘画，所以更像是理想式的人物。不同于朝鲜写实主义的肖像画，这些肖像的面孔看起来都差不多。

▶100韩元硬币上的李舜臣肖像本来就有很多争议。因为他是不败的武将装，但肖像的模样更像个书生。柳成龙说李舜臣“像一位端庄有修养的书生”。相反，还有记录说他“不厚道，嘴唇往上噘，并非福将”。有研究人员认为，柳成龙的记录反而显得老套。有人批评说，虽然不能按照差评画伟人，但确实和史实有距离。即便如此，对于很多国民来说，会把这个肖像当成李舜臣本来的模样记在心里。如果是长期形成的形象，就不能不在乎。

▶专门画肖像画的东洋画家月田张遇圣的后人几年前提起诉讼，要求返还李舜臣肖像画并支付版权费。文在寅政权说月田是亲日画家，推进新版货币后，他们反对说：“不能眼睁睁地看着父亲被谩骂。”5000韩元纸币、1万韩元纸币和5万韩元纸币也存在同样的争议。据说更换成新版纸币需要花费4000多亿韩元（人民币约21多亿元）。这不是在质疑货币上伟人的是否适合或遗像的真实性。有哪个国家会挖出给伟人画像的画家100年前的行为，因此更换大部分货币？应该只有文在寅时代的韩国会这么做。