Повелята за един толерантен ислям

В Маракеш се проведе конференция на тема "Религиозните малцинства в ислямския свят - юридически рамки и призив за действие". 120-те участници - шиити, сунити и изповядващи други религии излязоха с "Декларация от Маракеш". Най-сетне всички можем да я прочетем. Декларацията поставя седем недвусмислени изисквания за намаляване и прекратяване на напреженията между мюсюлмани и немюсюлмани.

Конкретни изисквания

Декларацията от Маракеш поставя условие пред мюсюлманските духовници и интелектуалци да развият концепция за гражданство и да я вплетат в ислямската традиция. Учебните планове в училищата трябва да бъдат проверени за евентуални дискриминиращи изявления срещу другите религии. Обществените организации трябва да се застъпят за справедлив подход към религиозните малцинства. Съответните етнически и религиозни групи трябва да преодолеят "своята избирателна амнезия" и да насочат съзнанието си към всеобхватна наднационална общност. Декларацията заслужава адмирации, казва ислямоведът от университета в Мюнстер Моханад Корхиде. Досега имаше много добронамерени апели, които оставаха без последици. И това трябва да се промени. "Апелите за сближаване между мюсюлмани и християни не са достатъчни. Трябва да бъдат предприети конкретни стъпки в мюсюлманските общности, във факултетите по теология и в часовете по религия", казва той.

Важен сигнал

Френският духовник Мишел Дюбост не вярва, че "Декларацията от Маракеш" веднага ще спомогне за изграждането на нова религиозна и обществена действителност. Според него обаче, декларацията задвижва един процес. "Сега всичко зависи от това, как отговорните ще задвижат нещата в правилната посока", заяви той в интервю за "Радио Ватикана". Случаят с патриарха на халдейско-католическата църква в Ирак Луис Рафаел II показва необходимостта от претворяване на намеренията в действителността. Той беше поканен за участие в конференцията, но бе принуден да откаже участието си, защото не получи виза. В прочетена на конференцията нота, той се оплаква от дискриминацията срещу християнското малцинство в Ирак.Така например някои имами в Ирак забранили на вярващите мюсюлмани да поздравят християните по повод Коледа. А някои занаятчии-мюсюлмани вече не искат да работят в християнските манастири.

Преплитане на политика и религия

На какво се дължи втвърдяването на религиозните фронтове? Моханад Корхиде смята, че политическите напрежения от една страна са в основата на това развитие. Те изостриха ситуацията особено след въстанията в много страни от региона през 2011 година. "И религията често легитимира подобни напрежения впоследствие. Затова е много важно теолозите да предпазват религията от политически злоупотреби", казва той.

Терорът предизвиква към преосмислянето на религията

Това становище се налага все по-силно в ислямския свят. Т.нар. "Ислямска държава" оправдава своите зверства с исляма. И това кара много мюсюлмани, обикновени вярващи, но и теолози, да подложат на критика досегашното тълкуване на исляма. Преосмислянето се извършва в различни плоскости, включително чрез ревизия на религиозните учебници. Университетът в Мюнстер работи по съвместен проект с университета Ал Азнар в Кайро и изследва религиозните учебници за дискриминиращи пасажи. Преподавателите забелязват известна промяна. "Много учебници вече са преработени. От тях са извадени остарелите съдържания. Всичко това би било немислимо, ако "ИД" не действаше така брутално в ислямския свят", казва Монахад Корхиде. В Маракеш беше направена още една стъпка по посока на толерантността. Сега е важно и голямата част от вярващите да я осъществи.