Светотатството - начин на протест

"Общественият мир" е сред онези задължителни митове на модерното, които никое общество, колкото и да е демократично, не може да осъществи изцяло. Но пък колкото по-далеч се намира едно общество от това утопично състояние, толкова по-ревностно го защитава - в повечето случаи с помощта на някой наказателен кодекс. Именно това кара "нарушителите" да посегнат към обществения мир, който според тях не съществува.

Сред последните известни "нарушители" са световноизвестният турски пианист Фазил Сай и руската пънк група "Pussy Riot". Те са обвинени за нарушение на религиозните чувства на своите съграждани, а обвиненията са свидетелство за несигурността на обществата в Турция и Русия, които злоупотребяват с феномена организирана религия.

Неразбраният атеист

Фазил Сай разпространи чрез Туитър поема на персийския поет Омар Хайям, която е под формата на въпроси към вярващите: "Казвате, че от изворите ще потече вино, дали в такъв случай раят е кръчма? Казвате, че всеки вярващ ще бъде възнаграден с по две девственици, дали тогава раят е бардак?" Сай разказва и за един мюезин, който претупал вечерната молитва само за 22 секунди. "Защо ли е бързал толкова? Дали го е чакала любовница или питие?" Пианистът заявява: "Аз съм атеист и се гордея, че мога да кажа това спокойно".

Изявлението не е ни най-малко изненадващо, за разлика от опитите на Сай да успокои обществеността след отправените му от прокуратурата обвинения за "нарушение на обществения мир". Не съм искал да обидя никого, пише отново в Туитър Сай и декларира, че е прекарал живота си в опит да разбере културата, историята и духа на тази страна. Пианистът умолява тези, които ще го съдят, да намерят малко време за неговата музика, за да се опитат на свой ред да разберат как той усеща ценностите на обществото.

Прокурорите надали ще се занимават с творчеството на Сай - брилянтен изпълнител на европейската класическа музика, за когото (както самият той казва) най-важен източник на вдъхновение си остава родният му Анадол. А сред музикантите, на които се възхищава, е слепият пътуващ поет и певец Ашик Вейсел.

Сай обича да изпълнява песента му "Кара топрак" ("Черна земя") - мелодия, съпровождаща хубавия тъжен текст, в който става дума за Господ и за хората, познаващи самотата, покрай която оставят на света безсмъртни произведения на изкуството. Духовността обаче не заема никакво място в съдебните дела за светотатство. Откъдето следва, че независимо от изхода на процеса, Сай положително ще продължи да се чувства дискомфортно в страната, чията религия трябва да признае, за да бъде възприемана музиката му сериозно.

Докъде водят молитвите срещу Путин

Революцията на руската група "Pussy Riot" трудно би могла да бъде сравнена с протеста на Сай - интелектуалното ниво е различно. Десетината млади дами с шарени чорапогащи и маски на лицата започнаха миналата есен да се катерят по покривите на автобусите и да се явяват на обществени маста, сипейки ту феминистки, ту критични спрямо режима тиради. Те вероятно и до ден днешен биха продължили да се занимават със същото, ако през февруари не бяха нахлули в катедралата "Христос Спасител" и не бяха изпели пред олтара пънк молитва срещу вечния президент: "Майко Богородице, изхвърли Путин!" Сега три от певиците са в затвора и ако бъдат осъдени, могат да прекарат по седем години там.

Трайното присъствие на "Pussy Riot" в медиите не се дължи нито на тежестта на наказанието, нито на истеричната реакция на църквата, съзряла антихристиянски заговор, а на факта, че е засегнат обществен нерв, за който мнозина руснаци не са и подозирали, че го притежават.

За първи път от разпадането на Съветския съюз Русия - и то не само академична Русия, а обикновените градинари или продавачки - размишлява гласно дали официозното християнство, практикувано напоследък от Кремъл и централите на тайните служби и газовите концерни, си струва като национална идея. "Pussy Riot" породиха въпроса дали Русия изобщо има нужда от национална идея, при положение, че тя неизбежно се изражда в национална идеология.

Последният израз на това гражданско недоволство се открива в жалбата, подадена срещу катедралата "Христос Спасител" от руската служба за защита на потребителите. На територията на църквата има автомивка и ателие за химическо чистене, а в някои от помещенията се организират фирмени тържества. В името на Бога и без да се плащат данъци. Което е дразнещо.

АГ, ДПА, ЗЦ, ТН, Б. Михайлова, Редактор: Б. Узунова