Влиянието на салафитите

500 германски джихадисти се бият в Сирия. 20 души са загинали, а стотина са се завърнали в страната. Такава е печалната равносметка на едно растящо и в Германия ислямистко движение. Салафизмът е модерен хетерогенен феномен. Сред вярващите има ултраконсерветивни сунити, които обаче изповядват своята вяра предимно в личната сфера. Сред политически ангажираните салафити се наблюдават две течения - едното насърчава, а другото отхвърля насилието. В действителност има малко салафити, склонни към насилие. Те се наричат джихадисти. Близо 5 500 от живеещите в Германия мюсюлмани изповядват салафисткото учение на сунитския ислям. Само няколко стотин от тях споделят джихадизма. Но техният брой все повече нараства. Как да бъдат предпазени младите хора от това опасно влияние - тази тема бе дискутирана неотдавна на семинар, организиран от Германската федерална агенция за политическо образование (bpb) .

Ислямистката среда замества семейството

С какво салафизмът привлича толкова много мюсюлмани? "За някои младежи това е заместител на семейството. В салафизма те намират признание и сигурност, в тази среда те се чувстват като равни сред равни, независимо какъв е произходът им", казва Клаудия Данчке, ръководителката на центъра за ислямизъм и ултранационализъм към дружеството за демократична култура в Берлин. Салафитските проповедници са авторитети и пример за подражание, на които се осланят подрастващите. "Проповедниците им казват как трябва да мислят и по този начин снемат отговорността от младежите", отбелязва Данчке. Салафитите лесно вербуват германски младежи, защото проповядват на немски, а много често се служат и с жаргона на младите. В проповедите те подхващат близки до тяхната чувствителност теми като въпросите за приятелката или за мястото на обучение, чиито отговори са "привидно религиозни". Ученици с лоши оценки, които трудно намират място за професионално обучение, получават просто обяснение. "Ти нямаш шанс, защото си мюсюлманин, а мюсюлманите биват изолирани". Проповедниците внушават на заинтересованите младежи, че в средата на салафитите няма изолация на мюсюлманите и те са добре дошли, казва Данчке.

Безкрайни мъки в преизподнята или рай

Салафитите предлагат на младежите не само религиозни знания. Техните проповедници вербуват подрастващите с претенцията за истина на единствено верния прочит на исляма, според който в живота има само една цел - раят. Който обаче не се подчинява на авторитетите, го грозят безкрайни мъки в преизподнята. Младежите, които са запленени от джихада в Сирия, биват приобщавани към една "въображаема световна общност". Сегашните "успехи" на ИДИЛ в Ирак и обявяването на халифата от ал Багдади ще усилват в бъдеще това усещане сред младите, твърди Клаудия Данчке. От каква среда произхождат младите джихадисти? "Симпатизанти на идеите на салафитите са младежи от всички прослойки. Те идват както от образовани, така и от нискообразовани среди. Има младежи от религиозни и от светски ориентирани семейства. Единственото, което обединява тези младежи, е пълното им невежество в религиозно-теологически аспект", обобщава специалистката.

Превенция, превенция, превенция

За да бъде пресечен растящия приток на младежи в кръговете на салафитите, е спешно необходима превантивна дейност. Включително с оглед на войнстващите джихадистки кръгове в Ирак и Сирия. "Когато са лишени от симпатизанти, подобни организации се разпадат. Това показва и опитът от миналото с Фракция Червена Армия", казва ислямският експерт Гидо Щайнберг. Един от най-успешните проекти за превантивна работа, представени на семинара в Бон, е "ufuq" от Берлин.

"Ние работим не само с младежи, ангажирани в салафитската среда, но и с подрастващите в училищата", казва един от съоснователите на обединението "ufuq.de" Йохен Мюлер. Сътрудниците на "ufuq" обикалят училищата и прожектират видеоматериали за исляма, салафизма и ислямофобията в Германия. "Опитваме се да накараме младежите да споделят помежду си. Те разказват как изповядват религията си, как си представят училището или как трябва да изглежда съвместното съществуване в обществото. И когато започнат да мислят сами и да говорят открито и по религиозни въпроси, придобиват един вид имунитет срещу простите отговори на ислямистите и техните образи на врага", казва Йохен Мюлер. Моделът на първичната превенция на "ufuq" съществува от 2007 година и е една от най-сполучливите концепции в Германия.