Не се поддавайте на страха!
26 април 2015В публикация на Дойчландрадио за антисемитизма германската авторка с еврейски корен Лена Горелик пише следното:
Новините могат както да вдъхват страх, така и да насърчават страха. Няма еднозначен отговор на въпроса кое е първичното - страхът или новината, вдъхваща страх. Израелският премиер Бенямин Нетаняху се страхува за евреите. Затова няколко пъти ги призовава да се изселят в Израел. Председателят на Централния съвет на евреите в Германия Йозеф Шустер също изпитва страх и наскоро предупреди евреите да не носят традиционната кипа в проблемните квартали. Тревожно е, че тъкмо човек на тази длъжност призовава еврейската общност към раболепие. Снижете се, казва той, не се показвайте, това е единственият начин да оцелеете тук. Вярно е, този призив звучи за съжаление доста драматично през 2015 година. След като години наред се говори, че еврейската общност най-сетне се е отърсила от страховете си, отново строи синагоги и има ново самочувствие, след като за радост на всички едно ново поколение застава начело на Централния съвет, идва предпуреждението евреите отново да сведат глава. Това звучи така, сякаш онези 18 процента от германските граждани, които в анкета заявяват, че с поведението си евреите също носели вина за преследванията срещу тях, имат право.
Да не прехвърляме вината другиму
Антисемитизмът не е нов, изненадващ или провокирен от актуалните събития проблем. Антисемитъзмът не е мюсюлмански проблем. Това е проблем, който засяга цялото наше мултикултулно и мултирелигиозно общество - днес не по-малко, отколкото преди пет или десет години. Да свеждаме темата до определени квартали, населени предимно с "лоши" мюсюлмани, както многократно се случва, е не само опростяване на фактите, но и прехвърляне на вината другиму. "Ние не сме онези, които...Ние сме тези, които посочваме другите, лошите антисемити..." Антисемитизмът в никакъв случай не може да бъде приписван просто на определени агресивни мюсюлмански кръгове. Сред мюсюлманите има антиеврейски, както и антихристиянски настроения. В християнските кръгове обаче също има антимюсюлмански и антиеврейски насторения, както впрочем има антимюсюлмански и антихристиянски настроения сред еврейските общности. Препоръката към евреите да се изселят в Израел и предупрежденията да не се появяват в някои определени квартали бяха подхванати едва ли не благодарно от медиите - и истерично изкривени с безброй истории за еврейските страхове.
Благоразумие срещу несигурността и страха
Публицистката Каролин Емке реагира на това с едно предложение. Тя призова всички да започнем да носим кипа, за да демонстрираме солидарност. Една благородна, но също тъй и безполезна идея, която само може да засили прекомерното фокусиране върху напрежението у всички участници. Тя засилва несигурността и тревогата, дакото всъщност има нужда от благоразумие и вяра в достигнатото през изминалите десетилетия самочувствие и способността ни за общи действия. Много по-необходимо е да помислим как възниква това "анти", независимо откъде идва и дали е антиеврейско, антиислямско, или антихристиянско. И най-вече трябва да помислим как заедно да се преборим срещу това явление.
Лена Горелик е германска публицистка и писателка от руско-еврейски произход. Авторка е на книгите "Моите бели нощи", "Сватба в Йерусалим" и "Влюбена в Санкт Петербург".