Habla el presidente del Consejo Central de los Musulmanes

DLR: ¿Qué frase del Corán le recordaría usted a aquellos que en nombre de Dios han matado en París?

Mazyek: Les leería una frase del Profeta que en la que advierte de exagerar en la religión. Aquellos pueblos que exageran, dice él, están condenados al ocaso.

Los terroristas y los predicadores del odio también se remiten al Corán. Citan partes en las que se llama a matar infieles, a evitar contacto con ellos, a combatir. ¿Cómo entiende usted esas frases del Corán?

Como las leen desde hace 1400 años todos los musulmanes y los entendidos. No como las leen los terroristas. Tanto en esta como en otras religiones se ve una y otra vez cómo se instrumentaliza la religión para ejercer poder y violencia.

Las asociaciones de musulmanes en Alemania y Europa han condenado los atentados de París. ¿Qué reacciones ha percibido usted de su comunidad desde la noche del viernes?

Una profunda tristeza. Porque todos somos europeos, parte de la sociedad. También porque sabemos que en las próximas semanas y meses nos enfrentaremos más aún a la sospecha generalizada que existe contra los musulmanes desde hace años.

Usted se pronuncia en contra de esta sospecha generalizada y exige que se realicen campañas de información. Para ello se requiere que se pueda diferenciar y hablar del fenómeno, que se admita que en Alemania sigue habiendo mezquitas en que se predica el odio, de las que surgen fuerzas radicales.

Sí, claro, las hay. Hay cosas que por dolorosas uno prefiere no mencionar. No me niego a ello, sólo hay que ordenar las cosas. De las más de 2000 mezquitas que hay en Alemania, quizás con una docena tenemos dificultades en ese sentido. ¿Qué han hecho las 2000 en todos estos años? Se han posicionado y trabajado claramente a favor de un comunidad musulmana absolutamente pacífica.

Por otro lado, duele mucho ver que Alemania exporta terroristas al Cercano Oriente. También duele mucho cuando en la discusión se plantea, ¿por qué han fracasado las mezquitas? Sí, hay fracaso, pero es de la sociedad entera. Estos jóvenes se han educado en escuelas alemanas, han crecido en parte en familias no musulmanas, se han socializado en Alemania. Es decir, la pregunta que hay que hacer es ¿qué hemos hecho todos mal para que sea posible que Alemania exporte cientos de yihadistas?

Después de atentados como éste se suele repetir que el Islam no tiene que ver con el terrorismo. ¿Es correcto? ¿Le parece más acertado explicarlo sociopolíticamente o como una cierta tendencia del Islam?

La respuesta de que no tiene nada que ver con el terrorismo es la reacción a un debate retorcido que llevamos desde hace años, “Islam y terrorismo”, en el cual se dejan de lado factores sociales, sicológicos, culturales y económicos. No obstante, sí que debemos plantearnos cómo es posible que haya musulmanes que creen que el fin justifica todo medio y así actúan con violencia, matan a musulmanes, a cristianos, a judíos. Mientras ese sea el caso, tendremos un problema dentro de nuestro espectro religioso. Hago una invitación a debatirlo. Nos enfrentamos a una crisis de credibilidad. Pero, otro ejemplo, mientras Europa llore más por las víctimas en París que por las que mueren todos los días en Aleppo, en Beirut…

… en el reciente ataque del EI con 40 muertos….

... sí, mientras eso suceda, Europa también tiene un problema de credibilidad. Es decir, nos enfrentamos a un problema de credibilidad porque empleamos dobles raseros. Debemos terminar con ellos.

Hablemos de la percepción de este problema. Navid Kermani, ganador del Premio de los Libreros Alemanes de 2015, dijo en su discurso en la Paulskirche que debemos acabar con el mito de que el Islam está en guerra con Occidente. El Islam está en guerra consigo mismo, dijo Kermani. ¿Cómo lo ve usted?

Estoy completamente de acuerdo con esa frase. En nuestro comunicado de prensa por los atentados de París hacemos alusión a ella: los terroristas están en guerra contra la libertad, contra la humanidad. También contra el Islam.

Kermani describe cómo una organización como el EI nació como una derivación del Salafismo y con ello del Wahhabismo, la religión estatal de Arabia Saudí. Kermani afirma que los escritos del EI coinciden en un 90% con textos escolares sauditas. ¿Qué conclusiones debemos sacar de ello?

La conclusión pasa por la advertencia del Profeta, en cuanto a exagerar en la religión. De ello nunca estamos excentos. Debemos preguntarnos si al final de esta exageración lo que surge no son ideologías, fanatismo. Debemos revisar esto. Coincido con lo que Kermani dijo en su discurso: el mundo islámico está en una profunda depresión. Conceptual, civilizatoria y también religiosa.

¿Cree usted que los atentados de París cambiarán el debate sobre política de asilo que tiene lugar en este momento?

Espero que no lo cambie tanto que Alemania reaccione como Polonia. Polonia ha dicho que no aceptará más refugiados. Con ello ha dicho exactamente lo que los terroristas quieren oír. Los terroristas quieren sembrar el pánico, quieren disenso entre las religiones, quieren que los europeos cometan el error de actuar contra sus valores y castiguen a una minoría.