Debata o pobačaju podijelila Poljsku

„Prije točno tri godine sam se odlučila za pobačaj, jer moja kćerka nije imala kosti na lubanji. Učinila sam to iako sam vjernica. Ono što sam mogla učiniti za svoje dijete je da ne dopustim da pati. Ali i učiniti nešto za moju stariju djecu: ne ostaviti ih bez majke. Jer, i moj život je bio u opasnosti", piše tridesetšestogodišnja Julita na jednom od brojnih poljskih ženskih portala.

'Klauzula savjesti' ispred zakona

„Činjenica da si pobacila ne pravi od tebe nikakvog monstruma", utješila je Julitu jedna druga žena koja je ispričala priču svoje sestre. Trudnoća je bila opasna po njezino zdravlje, ali ona je, napisala je ta žena, bila prisiljena roditi. Svi ginekolozi u njezinom rodnom gradu na jugu Poljske su strogi katolici i pozivaju se na takozvanu klauzulu savjesti. „Skandal je što liječnici imaju pravo odbiti provesti zakonski odobren pobačaj", žali se jedna učenica iz Krakova. U Poljskoj se debata o pobačaju ponovno zahuktala.

Narodna inicijativa „Stop abortusu"

Već sada Poljska ima jedan od najrestriktivnijih zakona u Evropi. Pobačaj je dozvoljen samo ukoliko je život majke ugrožen, kod teških oštećenja fetusa ili u slučajevima kaznenih dijela poput silovanja ili incesta. Liječnik koji obavi pobačaj teoretski mora računati sa zatvorskom kaznom između šest mjeseci i osam godina.

Za narodnu inicijativu „Stop abortusu", koju podržava 800.000 ljudi, i tih nekoliko izuzetaka je suviše liberalno. Prošlog tjedna pravni odbor parlamenta je podržao nacrt zakona prema kojem se ubuduće više ne bi smio prekidati ni razvoj teško oboljelih fetusa. Ostala bi dopuštena tako samo dva izuzetka: ukoliko je ugrožen život majke i kaznena djela.

Kao prije stotinu godina

Prošlog tjedna je u čitavoj Poljskoj na ulice izašlo 90.000 ljudi kako bi prosvjedovali protiv mogućeg pooštrenja zakona. Među njima je bila i Anita Kucharska-Dziedzic, sveučilišna docentica za povijest poljske književnosti koja je angažirana i u nevladinoj organizaciji „Baba" u zapadno-poljskom gradu Zielona Góra. „Baba" na poljskom znači „žena" i u ovom slučaju bi taj pojam trebao naglasiti snagu žena.

Kada organizacija „Baba" organizira demonstracije, mnoge žene na njih dolaze u odjeći feministkinja s početka 20. stoljeća – sa šeširima, korzetima i kišobranima. Poruka glasi: Poljska je 1918. godina ostvarila svoju neovisnost i od tada se – kad je o ženskim pravima riječ – ništa nije promijenilo.

Instrument moći

U ponovno rasplamsanoj debati o pobačaju, političarima nije zaista stalo do toga da broj zahvata bude smanjen, već da se „vlada širenjem straha", ocjenjuje u razgovoru za Deutsche Welle Anita Kucharska-Dziedzic. „Onaj tko ostvari moć nad intimnim odlukama ljudi, ima svu moć nad njima", kaže Kucharska-Dziedzic.

Pritom je planirano pooštrenje zakona o pobačaju samo jedna od mjera kojom nacionalno-konzervativna PiS, (vladajuća stranka Pravo i pravda, prim. red.) pokušava promijeniti dosadašnji, donekle otvoreni i liberalni karakter poljskog društva. Nakon dolaska PiS-a na vlast, brojni političari, među njima i predsjednik Andrzej Duda kao i opunomoćenik vlade za pitanje ravnopravnosti, doveli su u pitanje smisao Europske konvencije protiv nasilja u obitelji. PiS je uskratio i gotovo sve subvencije za neovisne nevladine organizacije koje se zalažu za ženska prava i time zaustavio mnoge projekte. Ranije obvezno seksualno obrazovanje u pojedinim školama je snažno potisnuto.

Pomoć iz Njemačke

Prema zvaničnim statistikama otprilike tisuću Poljakinja godišnje legalno abortira. S druge strane, varšavska nevladina organizacija "Federacija za planiranje obitelji” procjenjuje da godišnje ima oko 150.000 slučajeva pobačaja od kojih se 15 posto vrši u inozemstvu.

U Njemačkoj poljske trudnice mogu računati na pomoć neformalne berlinske mreže "Ciocia Basia". "Ciocia Basia" na poljskom znači „Tetka Barbara". Ime koje ne upada pretjerano u oči kad se pojavi na ekranu mobilnog telefona, s obzirom na to da se mnoge tetke u Poljskoj zovu Barbara. Aktivisti mreže "Ciocia Basia" ostvaruju kontakte s liječnicima, pronalaze prenoćišta i nude čak i financijsku pomoć, ukoliko žena iz Poljske nema uz sebe potreban iznos između 300 i 500 eura. Pobačaj je u Njemačkoj do dvanaestog tjedna trudnoće moguće izvršiti iz medicinskih ili socijalnih razloga.

Polarizacija društva

Rasprava o pobačaju polarizira društvo i mnogi ljudi u Poljskoj se ne identificiraju s aktualnim prosvjedima žena. To je osjetila i jedna od sudionica prosvjeda kad se nakon demonstracija u Varšavi vraćala kući tramvajem. U rubrici pisma čitatelja za liberalni list Gazeta Wyborcza je napisala da je mogla čuti komentare poput: „Te feministkinje mi se gade", ili: „Da imam takvu kćerku, prebio bih je". Čak su je izravno nazvali „kurvom".

Glasovanje o restriktivnom zakonu je planirano za sredinu travnja. Do tada je najavljeno da će biti još demonstracija liberalnih kritičara, ali i pro-life-organizacija. Glasovanje o mogućoj liberalizaciji aktualnog zakonodavstva u siječnju nije prošlo u parlamentu.

Ukoliko zakon bude pooštren, žene će morati rađati i djecu koja nakon rođenja nemaju velike šanse da prežive. Ta djeca bi onda u katoličkom duhu "mogla biti krštena i sahranjena i mogla bi imati ime”, smatra predsjednik vladajuće stranke PiS Jaroslaw Kaczynski. Prema jednom istraživanju provedenom u siječnju ove godine, više od 70 posto Poljakinja i Poljaka je radija za to da se zadrže postojeći propisi.