"Veliki kavez" za kineske kršćane

Kada je pastor Yun 1988. pušten iz logora za takozvanu "preobrazbu kroz rad", prvi put je vidio svog četverogodišnjeg sina. Četiri godine bio je zatvoren pod optužbom da je kontrarevolucionar. 1991. ponovno je poslan u radni logor. Ovaj put optužen je za "ometanje javnog reda" i "subverziju". Treći put su ga poslali u zatvor 1997. ali taj put je, uz pustolovinu kao na filmu, uspio pobjeći. Na kraju je Yun našao azil u Njemačkoj. Njegova biografija "Stanovnik neba" prevedena je na 50 jezika i među najprodavanijim je naslovima kršćanske literature na svijetu.

Ilegalne kućne crkve i "kinesko" kršćanstvo

Yun je bio na čelu protestantske takozvane kućne crkve u provinciji Henan na sjeveru Kine. Golema je razlika između tih "kućnih" i službeno priznatih crkava u Kini. Tamo je komunistička partija dozvolila postojanje i katoličke i protestantske crkve, ali samo ako one slijede načelo "tri-samo". Taj pojam sadrži zahtjev kineskih vlasti da i zapadne crkve u toj zemlji slijede samo-objavu, samo-upravljanje i samo-održanje. Riječ "samo" tu znači da se moraju odreći svakog stranog utjecaja i da su obavezne i svoj nauk i svoj život ograničiti na Kinu.

Mnogi kršćani nisu mogli prihvatiti toliko političko miješanje u njihovu vjeru. Među njima je i Yun koji nije htio imati ništa s takvim izmišljenim "kineskim kršćanstvom": "U službenoj crkvi nisu bili kršćani, nego komunisti koji vjeruju u marksizam i lenjinizam", objašnjava Yun. Kršćani kojima je stalo do njihove vjere su osnivali ilegalne kućne crkve kako bi se okupljali i zajedno molili. Naravno, država zabranjuje postojanje takvih crkava pa je tako i Yun za svoju djelatnost više puta morao u logor.

Na primjer, kućna crkva Shouwang u Pekingu ima preko 1000 članova. Usprkos tome, dugo godina su nadležne službe tolerirale njeno postojanje. 2011. se odjednom sve promijenilo: tim vjernicima se počelo prijetiti i bili su šikanirani. Pastor i najstariji članovi crkve su više od dvije godine proveli u kućnom pritvoru, izvještava Bob Fu. On je osnivač "China Aid" (Kineske pomoći), organizacije za pomoć progonjenim kršćanima i čije je sjedište u Sjedinjenim Američkim Državama.

Čak i službena, "kineska" protestantska crkva nije ostala pošteđena. Nema tome dugo da je uhićen pastor Zhang Shaojie, čelnik patriotske crkve u gradu Puyangu u provinciji Henan. On je pokušavao zaštititi vjernike od despotizma i progona vlasti pa je i sam došao na udar lokalnih službenika, objašnjava aktivist za ljudska prava Bob Fu. Osim toga, sve je više sukoba između crkve i nadležnih službi zbog prisilnih preseljenja, korupcije i drugih nepravdi koje su problem u Kini.

Sve više kršćana

Unatoč svim poteškoćama, broj kršćana u Kini raste. Neki autori računaju sa više od 100 milijuna vjernika. Po službenim izvorima se oko 23 milijuna Kineza izjašnjava kao vjernici protestantske crkve. Tu je naravno riječ o "kineskoj" službenoj crkvi pa tako Kineska akademija za socijalne znanosti procjenjuje kako je još najmanje 45 milijuna vjernika organizirano u kućnim crkvama.

Broj katolika u Kini se procjenjuje na oko 12 milijuna, objašnjava pater Anton Weber iz katoličkog centra za Kinu u St. Augustinu. Po njegovim saznanjima, otprilike je polovica tih vjernika u "kineskoj" katoličkoj crkvi, a druga polovica po brojnim kućnim crkvama.

Katolicima u Kini je zapravo još teže. Za njih je naravno Papa poglavar crkve, ali Peking niti priznaje Vatikan, niti ne želi prihvatiti da poglavar kineskih vjernika bude izvan Kine. Zato "patriotska" katolička crkva ne priznaje Papu, ali pater Weber nam objašnjava kako je sve to puka teorija.

U praksi se gotovo svi kineski katolici osjećaju usko povezani s Papom, kaže Weber. On osobno je od 1991. često bio u Kini pa tako prenosi svoja iskustva: "Oni mole za Papu, žele ostati vjerni Crkvi i to se ne odnosi samo na ilegalne katolike, nego i na katolike 'kineske' katoličke crkve." Ipak priznaje da tako nije bilo uvijek. Bilo je vremena kad se nije smjelo niti moliti za Papu.

Odanost Papi je opasna

Otvoreno priznati vjernost poglavaru Katoličke crkve u Vatikanu i danas u Kini može voditi u ozbiljne nevolje. To pokazuje slučaj Ma Daquin. Maa je "kineska" katolička crkva proglasila biskupom Šangaja, ali ga je i tadašnji papa Benedikt XVI. priznao kao biskupa. Kad je onda najavio da će napustiti "kinesku" katoličku crkvu, odmah je stavljen u kućni pritvor.

Tko nije poslušan ili pokoran, njega se zlostavlja na sve načine, kaže pater Weber. To se odnosi prije svega na dužnosnike crkve, dakle na svećenike i biskupe. "Neki su osuđeni na nekoliko godina zatvora ili ih se zlostavlja ili stavlja u kućni pritvor. Ili ih se pak šalje na prisilne 'tečajeve obrazovanja' koji već graniče s pranjem mozga."

Mnogi svećenici i biskupi, osobito ilegalnih kućnih crkava su i danas u zatvoru, tvrdi pater Weber. Nedavno je umro biskup Liu Guandong iz biskupije Yixian i od preko 90 godina života je proveo u zatvoru 30 godina. 1981. je pušten, ali je ostao strogim nadzorom policije i nadležnih službi.

Od 1997. je živio u potpunoj ilegali na tajnom mjestu: "Liu je odbio bilo kakav kompromis s vlastima", kaže nam pater Weber koji zna još mnogo sličnih sudbina katolika u Kini.

"Veliki kavez"

Kardinal Hong Konga Zen Ze-kiun vjerske slobode u Kini uspoređuje s kavezom. "Mali ili veliki, čak i kad je veoma veliki, kavez ostaje kavez. Ptica u kavezu nije slobodna", rekao je Zen novinarima. Reforma gospodarstva i otvaranje Kine prema svijetu koja je povezana s tom reformom, dovelo je do određene liberalizacije. U nekim regijama se toleriraju kršćanske manifestacije i u većim razmjerima.

Ali što se tiče ukupne politike komunističke partije Kine prema vjeri i crkvama, Bob Fu ne vidi da su se dogodile nekakve temeljite promjene.

I izbjegli pastor Yun danas živi u Frankfurtu. On i danas održava kontakte sa svojom evangeličkom zajednicom u Henanu, ali samo preko interneta. Ali povratak u Kinu mu je zabranjen.