Priprema hrišćana za dijalog kultura
20. decembar 2017.
Pre nekoliko godina predstavnici protestantske i katoličke crkve u Maroku odlučili su da zajedničkim snagama osnuju Ekumenski teološki institut Al Movafaka. To pokazuje da hrišćani mogu da udruže snage kada je u pitanju obrazovanje budućih sveštenika.
Dan na univerzitetu započinje zajedničkim pevanjem. Tekst božićne pesme projektovan je na zid sale za predavanja. Na arapskom – uprkos tome što malo ko od studenata u prostoriji govori taj jezik. Jedna od njih je i Ane Mari Ekesa. Ona je iz Konga. Za sebe kaže da je „po zanimanju“ protestantkinja, laicistička propovednica. „Nekada sam jako emotivno i puna ekstaze propovedala pred svojom zajednicom. Danas mi je važniji teološki sadržaj“, kaže propovednica iz Kinšase koja već neko vreme živi u Maroku.
- pročitajte još: „Mi smo usred islamske reformacije“
Sveštenici za sve više vernika
Ekesa je na teološkom univerzitetu Al Movafaka u marokanskoj prestonici Rabatu, naučila kako da teološki utemeljene poruke utka u svoje propovedi. „Movafaka znači otprilike ’krenuti jedan prema drugome’. Kako razumeti tuđu veru. To je veoma važno za uspeh integracije ovde u islamskom svetu“, objašnjava rektor univerziteta Bernard Kojault. Taj teolog i etnolog već godinama naučno prati jačanje hrišćanske zajednice u Maroku. Doseljenici sa juga Afrike su toj zajednici kojoj je pretio nestanak doneli novi elan. Neke zajednice čak beleže rekordne brojeva članova. Protestantsko-katolički univerzitet Al Movafaka pokušava da rastućem broju hrišćanskih vernika obezbedi dovoljan broj sveštenika koji će propovedati na teološki utemeljen način. Drugi zadatak je, kako kaže rektor, pripremiti hrišćane na dijalog kultura koji je Maroku neophodan. „Vera ovde ne bi trebalo da bude uzrok dodatni napetosti, već bi trebalo da doprinese izgradnji boljih odnosa“, smatra Kojault.
Zabranjeno misioniranje
Studenti Al Mavafake, pored hrišćansko-teoloških tematskih celina, slušaju i predavanja na temu istorija islama ili jevrejski život u Maroku. Studenti se suočavaju i s gorućim problemima hrišćanstva: zašto je katoličkim svećenicima zabranjen brak, zašto papa ne dozvoljava da i žene budu sveštenici, zašto su protestanti međusobno toliko razjedinjeni? „Za nas nema tabu-tema. Svesni smo razlika, ali i zajedničkih tačaka“, kaže Oskar, student iz Centralnoafričke Republike. Oskar je protestant, Ben-Zevi iz Konga rimokatolik. Ben kaže da je, otkako je došao u Maroko, otkrio nove strane islama. „Do sada mi je, kada je u pitanju islam, na pamet padao terorizam i atentati. Ovde učim da je islam vera ljubavi“, priča Ben.
- pročitajte još: Koliko su sigurne „sigurne zemlje“?
Kursevi na Al Movafaki traju od dve nedelje do dve godine. Jedna godina košta 7.000 evra. Finansiranje nastave obezbeđuju donatori iz Evrope. Marokanski kralj nije dao novac, ali jeste svoj blagoslov. To je deo strategije: jačanje odnosa sa svojom „afričkom braćom“. Hrišćanskom univerzitetu je dozvoljen rad pod uslovom da ne rade jedno: misioniranje. U Maroku je zabranjeno preobratiti muslimana u hrišćanina. Verovatno zbog toga na Al Malafaki ipak nema marokanskih studenata.