一次大戰中的猶太人

（德國之聲中文網）一名士兵孤獨地趴在戰壕裡。目光嚴肅，槍拴已拉上，他在瞄準遠方，那是對手等候的地方。這是一張1919年奧地利印製的反猶明信片。人們看到，在這個士兵身後，一個手持匕首的白色身影正在靠近。它面帶微笑，作好了刺殺的準備。它會馬上刺死士兵，而且是從背後，手段卑鄙殘忍。

"背後捅刀傳說"

對那個時代的德國和奧地利的觀察者而言，這張蠱惑反猶的明信片，即便沒有猶太大衛星，也再清楚不過地告訴人們，誰是所謂的謀殺兇犯：一名猶太人。反猶人士在他們的煽動文章以及圖片中，反復使用同樣一種仇視人性的偏見形象：長著一個大鼻子或厚嘴唇的猶太人。在這張明信片上，畫家很明顯畫的是一個男人-這從其臉部輪廓可以看出-但卻身穿長裙，而且胸部高挺。殊不知，反猶宣傳中，猶太人不僅被描繪成膽小、凶殘，而且還是"女性"的。

反猶明信片上，那個行刺身影的行徑，代表了1918年第一次世界大戰結束後最大的一個神話，一個徹頭徹尾的謊言：背後捅刀傳說。據傳，德國軍隊在戰場上戰無不勝，卻"從背後被刺殺"。戰地英雄、後來成為帝國總統的興登堡就是這麼聲稱的。此前的多年裡，德國的宣傳機器一直向人民許諾戰爭篤定獲勝，但當德國戰敗的威脅突然降臨時，軍隊和主要決策的政治家都開始替自己撇清責任。需要很快找到替罪羊，這便是猶太人。

愛國主義和猶太群體

"我只知道德國人！"1914年8月間德國威廉二世皇帝這樣宣佈。一次世界大戰爆發時，德國的很多猶太人都對這句話報以極大的期待。在此之前，雖然在法律層面，猶太人和德國人享有同等權利，但事實上他們卻是二等公民：他們處處遭遇偏見，總是受到拒絕。很少有猶太人在軍隊被提升為軍官。出於這個原因，戰爭爆發時，很多猶太人希望能夠藉機證明自己對德國的愛國熱情，並回擊充滿仇恨的反猶偏見。

"致德國猶太人書！在這決定命運的關鍵時刻，祖國將他的兒子們聚集旌旗之下！"這是當年猶太教德國公民中央協會在戰爭打響時向其會員發出的呼籲。"同道們！我們向你們發出呼籲，除了盡力盡責之外，還應向祖國貢獻你們的力量。"有大約10萬德裔猶太人在第一次世界大戰期間浴血奮戰，戰爭初期，國家開始對言論和新聞開始管制，反猶煽動的確有所收斂。

"猶太人口普查"

但隨著戰爭的推進，反猶組織如"帝國鐵錘聯盟"等重新開始反猶攻勢。普魯士戰爭部收到無數舉報：猶太人免除服役的人數比例過高、他們"投機鑽營"，逃避"對祖國的效忠"。反猶宣傳很奏效：當年10月，普魯士戰爭部長下令清點軍中服役的猶太人數。

歷史上將這次清點稱為"猶太人口普查"。猶太士兵對此非常憤怒。一名叫尤裡尤斯‧馬克思的士兵（Julius Marx）曾這樣表示，"見鬼去吧！為什麼要替這樣一個國家拋頭顱？""猶太人口普查"不了了之，結果從未公佈。然而，向猶太士兵頒發的"勇氣獎"多達3萬個便足以顯示反猶宣傳的欺騙性。但是，它造成的危害已開始發酵。反猶宣傳品傳播的口號包括"你們的笑臉處處可見，唯獨戰壕裡不見你們的蹤影"，猶太人還被指責"發戰爭財"。

猶太替罪羊

1920年，"猶太前線戰士帝國聯盟"開始向"德國母親"求助。他們的宣傳品上，一名母親正在墓旁哀傷，旁邊有一個鐵制十字架，墓誌銘是這樣的："12000名猶太士兵為了祖國的尊嚴犧牲疆場"。它想告訴人們的是，無論是不是猶太血統，戰場上，他們共同浴血奮戰，死後被一同安葬在異國土地。這一宣傳品面對反猶煽動的情緒寫道："即便在死者的墓前，盲目的仇視也未能停止。"

戰爭失敗了。猶太人、社會主義者、民主主義者成了替罪羊。德國第二帝國結束後，民主體制的魏瑪共和國成立，但許多德國人對它採取拒絕的態度。這一年輕的共和國被稱為"猶太共和國"，遭到譏諷。這一體制的代言人不斷成為暴力和襲擊的犧牲品。1922年，魏瑪共和國的外長拉特瑙（Walther Rathenau）受到極右翼分子的刺殺身亡。

猶太出身的政治家拉特瑙死前，"打死拉特瑙這頭上帝詛咒的猶太豬"的口號已在造勢。後來在納粹的宣傳中，對猶太人的偏見成了一種象徵，它代表了納粹所拒絕的一切：戰敗、革命、社會主義以及民主制度。納粹上台後，開始史無前例地迫害猶太人，猶太大屠殺便是它的結局。而在整個過程中，一直以來仇視猶太人的宣傳扮演了一個重要的角色。

作者：Marc von Lüpke-Schwarz 編譯：李魚

責編：凝煉