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兩岸三地拼什麼?

2014年4月13日

從蘭州水污染、「文革」懺悔到台灣太陽花學運,都呈現一個核心的問題:台灣、香港及中國大陸各自追求什麼價值立場?

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圖片來源: Sam Yeh/AFP/Getty Images

(德國之聲中文網)蘭州發生自來水污染事件,《蘭州晨報》於一周之內先後在頭版頭條報導"水質全面達標"和"苯含量超標",被網民認為是比本周開庭審判的秦火火案更嚴重的謠言事件,但是這類言論在新浪微博被大量刪除,包括:"劉耘博士"指出"秦火火造謠誹謗受到法律懲罰。蘭州自來水異味,嚴重苯超標,當地辟謠,抓'造謠者'。個人誹謗中傷,是法制層面可解決的事,公權力濫用和撒謊,破壞法治,性質更為嚴重"。"琢磨先生"說 :"蘭州自來水超標這事再次表明:1.他們的首要工作不是解決問題,而是解決提出問題的人。2.蘭州人民喝苯污染的水,政府領導竟然說問心無愧,充分說明他們的良心被狗吃了。3.出現問題後領導高度重視,積極採取措施,讓每家每戶喝上放心的礦泉水,說明任何喪事都可以辦成喜事,災難就是陞官前的宣傳"。

北京市高級人民法院本周對許志永案作出終審裁定,駁回上訴,維持原判。涉及許志永案的批評在均被大量刪除,包括不提及其名字的評論,例如網民"刀爾登"說 :"對許案的評論轉不出來,單發一個:這個'聚擾罪',也沒司法解釋。街頭的商業、娛樂活動,規範再大也沒事,一沾政治,三五人便可入罪。這是如意金箍棒,不如改名偶語罪。"

"文革"應該在今天發動?

最近幾年,一些人因為在文革期間以革命的名義傷害過別人,開始通過媒體和網路向受害者道歉。知名作家余華在《紐約時報》發表文章《時隱時現的文革歷史》,指出這些懺悔者的聲音是微弱的,在充斥著國際危機、國內事件和娛樂體育新聞的網路上,這些聲音總是轉瞬即逝。

余華說,"與這些有良知的懺悔者不同,共產黨總是能夠輕鬆原諒自己執政64年中犯下的錯誤,而且努力抹去這些錯誤留在歷史上的痕跡。文革結束的最初幾年裡,中國社會出現過強大的批判文革的聲浪,但當執政者意識到這樣的批判已經影響到自身的權威時,很快將其壓制下去,彷彿沒有發生過"。

余華擔心,今天的中國,肯定文革並且希望返回到文革時代的人越來越多了。"即使在否定文革的人中間,也因為對現實的不滿流行起了這樣一個觀念:文革的錯誤只是發動時間上的錯誤,文革應該在今天發動"。

台灣還有什麼可以跟人拼?

35年前涉嫌叛逃到中國的林毅夫,以世界銀行前副總裁身份出席博鰲論壇,在被記者問到太陽花學運時,發表"台灣除了經濟之外,還有甚麼可以跟別人拚,經濟輸了不就全盤皆輸"的言論。"時事評論員李怡在香港《蘋果日報》發表文章認為,身為中共智囊成員的林毅夫似出言恐嚇。

李怡反問,台灣除了經濟之外,怎麼沒有東西可以跟人拼?他舉例說,媒體大亨黎智英從太陽花學運中就看到"台灣人民族意識的蕩漾",使他從"相信經濟原則"醒覺到"不再相信人只有經濟原則","看見台灣人站立在民族尊嚴的高地上"。

李怡認為,台灣學運與西歐最新民主趨勢與時俱進,要把台灣民主推向前。而香港,還在普選的公民提名問題上向中共港共力爭。台灣的民主運動,已走在香港民主目標的視野之外了。"如果我們認同台灣有本土意識的自主尊嚴,那麼香港人也應有這種自主尊嚴,沒有自主意識的人也沒有資格爭民主"。

會出現香港版的"太陽花運動"?

香港《信報》發表特約評論員練乙錚的評論,討論太陽花學運引起陸、台、港三地的反響,並分析運動的根本性質不是經濟的而是政治的,不是反對全球化而是反中共的。

練乙錚指出,北京對學運的反應十分強烈,從《環球時報》一直到香港《大公報》、《文匯報》,連日不斷有文章抨擊,主要集中在"揭露"兩個學生領袖的台獨立場、指責運動違反台灣人民利益等等。練乙錚認為,學生領袖公開主張台灣獨立,中共喉舌"揭露"之,除了代為宣傳,不見得有何好處,反會令港澳及其他世界各地華人覺得這批年輕台獨分子有勇有謀、非暴力肯承擔識大體知進退。

練乙錚認為,其香港的當權派到今天都一直同樣在犯馬英九政府犯的錯誤:漠視民眾的特定政治心理,以為只要拼好經濟,市民就會打高分。他認為時至今日與九七之前大為不同,"大陸資金要來佔領電訊、傳媒、超市等行業,或者大陸產品要用到公共運輸或教育系統裡,又或者在消費環節裡陸人愈來愈變成港人的米飯班主,港人心裡就要發毛"。政府如果不管這些經濟活動裡的政治敏感,那就肯定遲早也會出現香港版的"太陽花學運"。

摘編:張平

責編:謝菲

[摘編自其它媒體,不代表德國之聲觀點]