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基本法、白皮書與邪教

2014年6月22日

中國國務院的白皮書在香港、台灣和其他國家,都是徹底的失敗?中國政府的反邪教運動,用意真的是為了公共安全嗎?

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Hongkong Referendum für mehr Demokratie Demonstration 22.06.2014
香港「佔中」全民投票周日開放實體投票站圖片來源: Reuters/Tyrone Siu

(德國之聲中文網)中國國務院在事前無聲無息下突然高調公佈《"一國兩制"在香港特別行政區的實踐》白皮書,以多國語言向國際公佈。香港《明報》發表評論《白皮書的失敗》,作者陳文敏認為,如果白皮書是想爭取外國人對香港問題的理解,那是徹底的失敗。

陳文敏認為,一國兩制建基於中央政府對權力的自律,而白皮書正正失去了這份自律。白皮書發表後,英美的反應基本是中國正在收緊甚至破壞一國兩制。主權至上,一國兩制或一國三制在主權至上的原則下皆隨時可以變得名存實亡。香港一國兩制的構思原為台灣而設,白皮書只會令台灣人望而卻步,亦是對已經積弱的馬英九政府的一次打擊,這影響可能是國務院始料不及的。

在國際層面,陳文敏認為,白皮書除了打擊中國政府的國際聲譽外,基本上是一無是處。在香港,白皮書只會激起更多人的不滿,不但不會對佔中造成打壓,相反可能只會推高"6.22"的投票率。

中共過度表演?

時評家李怡在香港《蘋果日報》發表文章指出,如果現在才看出中共的過河拆橋、翻臉不認賬的本色,就未免太後知後覺矣。

李怡認為,中國雖是大國,但不是泱泱大國,泱泱大國除了講國力之外,還指懷有寬大的氣度與良好的風范。中共它知道自己違反諾言,儘管一開始它就沒有想過要遵守;因為它知道缺乏正義,儘管它也從來沒有心存正義;因為它知道多數意向在哪一邊,儘管它要硬說甚麼外國勢力;因為它虛偽並由此而產生恐懼。

李怡說,中共的過度反應,給了一些投機者乘機表態、諂媚、爭寵的機會。愛自由爭民主的香港人則從這些反常的反應中,知道人們原來不是弱者,儘管表面看來力量懸殊。這樣就無疑讓我們平添了勇氣,正義在手,勇者無懼,我們不須妄自菲薄了。

Hongkong Onlinereferendum 20.06.2014
港人「毅行爭普選」圖片來源: Reuters

"兩制"關鍵在核心價值

《明報》發表文章《兩制的鴻溝》,認為《基本法》是管制特別行政區的工具,不是保障香港人權利的小憲法。作者吳靄儀說,心懷故國的香港人,曾經想像,五十年不變的空間,會給中國大陸良好的機會變得開放文明,與香港居民習慣了的生活方式接近,兩制之間的鴻溝會逐漸收窄,"一國"的威脅隨之而逐漸撫平。可惜的是,幾番折騰,大陸經濟起飛,制度卻無真正改革,爭取民主自由、人權法治依然受到重大打壓,新聞與訊息自由依然是鏡花水月。經濟起飛的結果,只是令中共政權更加財大氣粗,而國際輿論變得投鼠忌器。

吳靄儀認為,維護"兩制"的關鍵問題,始終在於香港人核心價值的強弱。他們相信個人的基本人權自由不可侵犯,相信法治的本質是令政府的權力受到法律的限制,相信為維護法治,司法必須獨立,相信任何人行使公權,必須向公眾問責,相信政府必須公開透明,受到公眾的監察,而新聞自由是監察政府、監察社會、體現言論自由的必須。我們寄望於民主選舉,讓每個人的意願得到在政治架構內體現,寄望於民主議會制衡行政機關,令人民的利益得到保障。這些核心價值愈強,"兩制"便愈清楚明確。

打壓的不僅僅是"邪教"

作者慕容雪村在《紐約時報》發表評論《中國反邪教意在加強政府控制》,指出中國正在進行的反邪教運動猶如項莊舞劍,其意並不僅限於邪教,還有那些主流的宗教活動。中國政府的反邪教運動用意並非是為了公共安全,而是要整肅、打擊所有不順從的獨立教會及其信徒,從而加強對中國社會的控制,穩固其自身統治。

慕容雪村認為,雖然基督教的影響力與日俱增,但在數十年反宗教的宣傳和鼓動之下, 大量的民眾不僅缺乏宗教常識,而且對各種宗教都極為反感。和100多年前的義和團一樣,他們很容易就會把一切新興的、外來的宗教都視為邪魔外道,把所有的神職人員都視為自己的大敵。

中國中央電視台公佈了"邪教組織的六個特徵",其中包括個人崇拜、無視道德以及限制人身和精神自由等等。慕容雪村說,所有這些特徵,都可以在共產中國找到現實的證據。這段話在網上被大量轉發,許多人都有意地將它指向共產黨自身,含蓄地發表評論道:感謝政府感謝黨,我終於知道哪個才是最大的邪教了。

摘編:張平

責編:苗子

[摘編自其它媒體,不代表德國之聲觀點]