客座評論：習近平的「乾淨社會」
2021年9月13日
（德國之聲中文網）一種流行的說法認為，這是習近平在借用現代技術手段，通過打壓資本，要在中國發動一場無所不至、綿密控制的新文革。該說法得到許多人尤其海外反共反習群體的認同。在他們看來，新文革的標識就是該網文，它吹響了新文革的號角，他們把該文作者比作姚文元，後者是被中共打倒的"四人幫"的一員，寫了批判前北京市副市長、歷史學家吳晗《海瑞罷官》的文章，掀起了中國文革的序幕。而"深刻革命"一文也用文革式的語言，批判了"為富不仁"的資本家、"娘炮"文化的演藝界、配合美國要在中國策化顏色革命的"第五縱隊"等。
習近平不會搞新文革
"新"文革的說法並非第一次。習近平上台後，由於思想和意識形態的向左回歸，推行黨的全面控制以及在實際經濟政策中重視國企抑制民企的做法，中國的自由派和海外反共群體常常將習的統治描述為新文革或二次文革。中國社會確實存在再來一次文革的土壤。傳統的"均貧富"觀念和現實的貧富差距兩極化，時時牽引著大眾再來一次"打土豪分田地"的幻覺，而中共也恰恰是經由"打土豪分田地"奪取江山的。毛左一派就經常敦促習近平發起第二場文革。習日前提出要在中國搞"共富"的主張，雖然承接的是鄧小平的想法，但也確實感受到民間越來越大削平兩級分化的壓力。
然而，認為習近平正在搞新文革或者將來會搞新文革的看法，可能更多是一種情緒性的認識。有鑑於習本人及其家族是文革的受害者，更重要的是，他現在掌握著無可匹敵的權力，保持社會的穩定是他統治的前提，很難想像他要用一種文革的方式去破壞社會的秩序。
文革的標配有四點，一是最高當局存在兩條路線的鬥爭，至少最高領導人認為存在兩條路線鬥爭；二是由最高領導人發動的大規模群眾政治運動；三是群眾造領導的反，也即運動的目標指向黨內走資本主義道路的當權派；四是鮮明的意識形態的壓迫性。除非人們把習近平所做的一切都冠之以"新文革"的標籤，否則，用這個標配來衡量習近平的當前做法，除了第四點外，有多少文革的因子在內？
故與其說習近平對科技和教培行業的資本整頓，以及打擊演藝行業的飯圈現象等，是在搞新文革，不如說他是要在中國打造一個"乾淨社會"，更能準確概括他發起這系列行動的真實目的。
或許在習看來，權力是不干淨的，黨政官員的腐敗和官老爺作風敗壞了社會，疏離了群眾；思想和輿論領域是不干淨的，還相當程度地控制在自由派手中，他們用各種方式鼓吹西方的自由民主；教培行業是不干淨的，無序競爭加重了學生的課業負擔，搞亂了教學秩序，影響了社會主義教育目的的實現，不利於培養一代新人；演藝圈是不干淨的，演藝明星不把功夫放在演戲上，塑造符合社會主義理想的好角色，為社會傳遞正能量，而是追逐流量和吸金，用低級下流取悅觀眾，用娘炮文化污染青少年，讓中國的下一代在這個偉大時代喪失鬥志；資本更是不干淨，權錢交易，官商勾結、腐蝕官員，把手伸進各行業，企圖支配整個社會，上面提到的教培行業和演藝界，如今都被資本控制，所以才亂象頻出，尤其其中的大資本，利用平台和數據優勢，壟斷某些產業，阻礙競爭，不利生產力的發展，並利用這種壟斷地位，藐視當局的監管，挑戰中共領導權，想把中國變成資本實際控制的國家。
既然社會"不干淨"，那麼在反腐之後，下一步對社會特別是資本進行重點清理，也就成為習近平的施政邏輯。因為他至少還要統治中國十多年，又是個使命感特強的領導人，不能把一個不干淨的社會交給中共的下一代。事實上，當局把對演藝圈的整頓就命名為"清朗"行動。
打造"乾淨的社會"換個意識形態的說法，就是建設"純粹的社會"，這本是宗教追求的目標，因為宗教才要求人類心靈的純粹性，但它也符合共產主義的理念，共產主義的目標是要建設一個沒有人剝削人、人壓迫的人的社會，人人都以公為先，集體大於自我。只不過宗教通過宣揚愛和善來實現這點，而共產主義通過階級鬥爭和階級專政來達到這一目標。在這個意義上，習打造"乾淨的社會"實際也是向正統社會主義的回歸。
資本和中共：蜜月結束
不過，要在中國打造一個"乾淨社會"，關鍵是如何處理資本。中國雖是個權力本位的社會，但習近平至少能用黨的紀律和道德包括反腐去約束各級官員，儘管效果差強人意。然而對資本及其人格化代表資本家，則不能簡單套用治理黨的一套做法。現如今，資本的觸角滲透社會的方方面面，在一些行業和地方，形成了壟斷和控制性的力量。雖然資本追求利潤最大化的邏輯和黨追求控制權最大化的邏輯會導致兩者的矛盾和衝突不可避免，不時出現緊張關係，但在過去，中共在一定程度上容忍資本以一種不正當的手段去實現利潤最大化，允許和資本的矛盾存在。可現在習近平越來越難以容忍資本和黨的領導的衝突，原因在於，在資本用不正當手段追求利潤最大化過程中，不僅由此導致的後果日益嚴重，是社會不干淨的重要推手，而且資本的壯大讓一些資本家的"野心"膨脹到可以藐視監管當局的地步，被習認為已威脅到中共統治，因此必須對資本嚴加看管。
看起來，中共和資本的蜜月已結束，但習近平是否如一些評論家認為的，要在中國"打土豪分田地"，消滅資本？也不是。習清楚，假如真把資本全消滅，把資本家全打倒，中共也就玩完。原因很簡單，和大多數人想像的相反，資本不僅僅是黨的"眼中釘"，亦是黨的兩大根基之一。另一根基就是共產黨教義的勞工大眾。今日中共早已不是經典意義上的共產黨，它在改革開放中和資本形成了密切的相互依存的關係，黨在教義上強調的是勞工群體的重要，但黨的各級領導幹部實際親近的是資本和資本家。黨從資本中獲得的好處遠遠超過從勞工得來的，沒有資本包括國有資本的支持，黨可以說寸步難行，什麼事都辦不成。笨蛋才會打倒資本和資本家並踩上一隻腳。
因此，習要的只是資本的臣服，而不是不要資本，他要改造資本野蠻生長時期形成的"匪性"，做黨的馴服工具，要資本家聽黨的話，配合黨的工作，不要把手伸得太長，清楚知道自己的位置。做到了這些，資本也就干淨了，而資本乾淨了，社會也就干淨了大半。但如果某位資本家不聽黨的話，和黨對著干，就會死得難看。
鄧聿文為政治評論員，獨立學者，中國戰略分析智庫研究員兼中國戰略分析雜誌共同主編。
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