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專訪:教廷香港任命背後的中國因素

Phoebe Kong 發自台北
2019年1月8日

天主教香港主教逝世後,梵蒂岡新的任命引發爭議,甚至遭批是看北京臉色。香港中文大學崇基神學院院長邢福增接受德國之聲專訪,解析這個任命的來龍去脈和可能造成的影響。

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China Hong Kong Flaggen Symbolbid zum 20-jährigen Jubiläum der Rückgabe
根據香港大學民調,香港人對中國人認同創下四年新低,顯示香港主權移交中國20多年後,多數香港人對中共政權仍有很大的疑慮。圖片來源: Reuters/T. Siu

(德國之聲中文網)天主教香港教區主教公署周一(1月7日)公佈,梵蒂岡在5日通知,任命已退休的主教湯漢樞機為「宗座署理」,在主教出缺期間治理香港教區。本來有望接任的輔理主教夏志誠是否因為支持民主活動而不獲北京「祝福」引發各界關注。德國之聲專訪香港中文大學崇基神學院院長邢福增,他認為這個做法相當不尋常。

德國之聲:請問這次任命的爭議是什麼?

邢福增:一般來說,現任主教離世後通常由教區推舉教區署理,再等教廷委任新主教。香港教區上周五開會嘗試推選人選,但似乎因為開會人數不足開不成。但周六教廷已宣佈通知他們會用宗座署理的方法。教廷也強調要有好特殊和重要的理由,或該地方沒有教區,或教區出現好大問題,才會由教宗直接派代表處理。但其實香港教區沒有大問題,本來已是一個教區。香港教區都承認做法很罕見。

一般慣例是當正主教離世,多數會由輔理主教暫代署理職位。正常來說頗大可能這麼做。教區應自己推選教區署理職位。但現在做法是教宗直接派一人署理 ,在天主教裡叫宗座署理,他的權力大於一般署理主教。

德國之聲:這個決定背後有什麼考量?

邢福增:無論署理主教或宗座署理都是過渡期、臨時性質。當教宗有新的委任, 過渡期就會完成。既然是過渡期,奇怪的是為何教廷不等香港教區做這步?現在大家都有懷疑,是不是不想夏志誠做,覺得他不太合適做署理工作,所以再委任湯漢樞機做署理。

德國之聲:夏湯兩人風格上有何差異?

邢福增:夏志誠在一些問題上,例如七一遊行、六四和雨傘運動都採取一個比較支持民主的態度。湯漢過去在中梵關係上採取比較友善,期望盡快改善關係的取態。如果放在中梵的考慮上,似乎由湯漢做署理職位不會對中梵關係帶來衝擊。夏志誠可能是中方不太樂於見到的人選,因為很擔心再出現陳日君樞機那樣敢言和批判的人選。

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德國之聲:按現在發展,夏志誠接任主教機會已很小?

邢福增:很可能。夏現在連要做署理,教廷都採取這麼特別的方法。這意味著委任他做正式主教的機會肯定很小。按常理應該不大可能由他接任。

德國之聲:教廷做決策時,中國因素比重愈來愈大?

邢福增:這次好明顯有中國因素,考慮人選在中梵關係上扮演什麼角色。無論有沒有中國方面的要求或暗示,但教廷會考慮中港因素肯定是事實。

德國之聲:這對未來天主教在社會角色有什麼影響?

邢福增:(擔心) 可能在明顯牽涉到與中國政府有關的事務,教會會採取比較低調的做法,不會公開表達對中國政府的批評或意見。

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