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教會在中國仍然受到種種限制

2003年4月22日

法蘭克福匯報駐北京記者訪問了北京南面一個擁有眾多天主教徒的村莊。半年前,北京愛國天主教會主教派遣了28歲的孫神甫前往那裡布道。法蘭克福匯報記者回顧了中華人民共和國成立後,尤其是文化大革命中天主教會受迫害的歷史和現狀後,接著寫道:

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羅馬教皇多次表示願意前往中國訪問圖片來源: AP

「直到1979年,天主教會與其它宗教團體一起才重新獲得批准。當局規定,天主教會必須是『愛國』教會,也就是必須遵守共產黨政府的規定和限制,尤其必須獨立於羅馬教廷以外。在這樣的條件下,中國的天主教徒才可以重新開放教堂、培養並派遣神甫。

但是,許多中國天主教徒不願意背離教皇。這樣,中國除了官方的『愛國』教會以外,還有一個『地下教會』,它們忠於教皇,有自己的主教、神甫和教區。按官方教會自己統計,『愛國』教會約有六百萬教徒。教會人士估計,忠於教皇的地下教會至少也有同樣數目的信徒。許多地下教會的神職人員在監獄或勞改營中度過了數年或數十年。直到今天,地下教會在中國仍然被視作非法組織,受到共產黨當局的鎮壓和迫害,一些地下教會的神甫和主教今天仍然身陷囹圄。儘管如此,一些地區的地下教會已發展壯大到公開布道、擁有自己教堂的程度。」

文章接著介紹了中國官方的教會-『愛國天主教會』近年來的發展及其與梵蒂岡的關係。愛國教會三分之二以上的主教已得到了梵蒂岡的承認,教皇本人也多次表達了訪問中國的願望,愛國教會也為教皇祈禱並播放教皇做彌散的錄象。但是,對教會仍有許多限制:

「不僅對基督教徒、對其它所有的宗教團體,中國都有許多限制。許多幹部仍然認為宗教在政治上不可靠。在天主教問題上,中國領導人也許沒有忘記波蘭天主教會在推翻共產黨過程中所起的作用,所以他們不允許教會傳教、開辦學校或在學校開設宗教課。而恰恰中國青少年對基督教有極大的興趣。許多神甫都認為,如果教會能更多地對外宣傳自己,基督教在中國將具有很大的推廣餘地。」