牆外文摘：當今世界如何反對法西斯？

（德國之聲中文網）"六四"運動學生領袖王丹在台灣《蘋果日報》發表文章，反對中共閱兵。王丹說，坦克和裝甲車行進在長安街的畫面，讓很多國人和全世界都回想起26年前，同樣的軍隊，同樣的坦克，同樣的國家暴力，在同樣的地點，曾經血腥鎮壓學運的那一段歷史。"中共至今不僅不對'六四'屠殺做出反省，反而用閱兵的方式張揚自己的武力，這是對'六四'死難者的挑釁"。

王丹說，北京閱兵代價，會是大規模的專政機器的強度運作，會使得中國政府更有藉口迫害人權，打擊國內的不同政見者。"自從習近平上台以來，對公民社會的發展的打壓日益嚴重，從對浦志強和高瑜的逮捕，到最近大規模抓捕維權律師的行徑，中國的人權狀況大幅度倒退，國家治理模式越來越具備法西斯專政的特點。這樣的閱兵，根本就是一個正在走向法西斯統治的政權，慶祝它曾經打敗了另一個法西斯政權的閱兵"。

台灣不能靠中國施惠

台灣《自由時報》發表社論，談論世新大學學者王曉波和新黨發言人王炳忠赴北京參加"九三閱兵"。社論認為，當王曉波和王炳忠成為習近平眼中台灣的代表，"這表示中國當局已經得罪了絕大多數的台灣人，台灣人也見識到了習近平的水準"。

社論說，台灣已經選出三位共五任的民選總統，這些全民的代表，先後在執政期間，試行過不同的事中之道，從對抗到扈從，左中右的方法大概皆已實驗過，這些經驗應該可以沉澱出至少兩點共識：首先，兩岸問題是台灣生存最關鍵的深水區，任何政治精英都不應該在其中置入私人的議程。其次，台灣的存在要件，不在"讓利"，要中國施惠，更不在"洗腦"，讓中國喜愛，而在實力。

反法西斯是文明與野蠻的鬥爭

香港《蘋果日報》發表時評家李怡文章說，中共建政後大陸的記敘和論述，一直指抗戰是中共領導的敵後游擊戰的勝利，而國民黨就強調是蔣介石領導的國軍正面作戰的勝利。"其實中國沒有勝利，台灣史學家廖彥博據第一手研究資料寫成的書《決勝看八年》，指國軍的正面作戰勝少敗多，即使勝利前夕，說國命堪危也不為過。事實上是盟軍參戰特別是美國投下兩顆原子彈的勝利"。

法西斯主義（Fascism）源自二戰前的義大利和德國，是一種極致國家民族主義。反法西斯戰爭70周年以來，現在哪一個政權是將國家地位置於人民的個人權利之上、主張實行中央集權的專制政府，並強力鎮壓反對勢力？李怡說，"法西斯政權就是國家主義的專制政權，就是壓制人民個人權利的政權，也是扭曲歷史、掩蓋真相的政權。反法西斯的真義，不在於民族間的鬥爭，而在於文明與野蠻的鬥爭。這樣的鬥爭仍然持續，在香港，在世界"。

足球賽與強國價值觀

世界盃外圍賽亞洲區賽事，香港隊和中國隊被編在同一組，打成平局。香港《立場新聞》刊載蘆葦文章《為什麼香港足球和波我們那麼興奮》，認為足球與政治難以分裂，港隊表現的鬥志，"正好為近年香港人，舒了一口悶氣"。蘆葦說，回歸以來，所謂"強國"以一副高高在上的嘴臉，持續蠶食香港的核心價值。"香港人得來不易，珍而重之的核心價值：公平、公正、自由，彼此尊重等，在強國（中國）眼中，彷彿一文不值"。

蘆葦說，港隊表現出香港人堅毅不屈，立於強權面前而無懼的精神，以行動告之"強國"：所謂強，應是更高層次的、是要對不同對手、不同文化的尊重；熱愛自由，追求公平公正。真正強者，應受世人尊重，而不是因為你有多高的GDP，有多強的軍力，便硬要世人膜拜。"要成為真正強國，中國還有很長遠的路要走"。

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]