瑪雅末日預言的起源
2012年12月21日(德國之聲中文網)事實上,它證明了世界不會在2012年毀滅。它被存放於一扇厚重的、繪有像形文字的金屬門後,而這扇門也貫通了德勒斯登圖書博物館與德勒斯登國家和大學圖書館。藏典室內黑色的牆壁在柔和的光線下顯得越發神秘,很多古老的著作被存放於此,比如一個有近4000年歷史的粘土錐、一份希伯來文祈禱書,或者巴赫B小調彌撒的手抄本。而最珍貴的典籍被存放在室中心的一個玻璃盒子裡——舉世聞名的瑪雅日歷。該日歷由一張3.5米的牛皮紙製成,被折疊成39頁。
世界末日論的起源
藏典室內涼爽而黑暗,這有助於減緩藏品的受損過程。館長比格爾(Thomas Bürger)定期陪同來自世界各地的遊客進行參觀,講解這個出自七位瑪雅祭司之手的日歷背後的故事。比格爾館長講,「瑪雅人非常崇拜戰神、冥神和玉米神,所以日歷裡有很多關於神靈的描述。日歷本身是一個農業種植日歷,反映了當時的瑪雅文化」。在日歷中,瑪雅祭司們預言了人們的出生以及日蝕和雨季。日歷的結尾有一個暗紅色的手繪圖案。圖上可以看到手持長矛的冥神、用泥壺往外倒水的初秋女神,還有飛翔在空中噴水的鱷魚,而這些可能就是末日論學者們的理論基礎。
毫無疑問,圖案表明當時發生了大水。而水災每五年就會發生一次,每當雨季與瑪雅人260天年歷的種植季相重合時」,瑪雅文明研究學者格魯勃(Nikolai Grube)在他的新書《德勒斯登的瑪雅日歷》中寫到。同樣參與該書撰寫的比格爾還看到其中更深層的含義,「瑪雅日歷中對於大自然的尊重,在洪災、海嘯頻發的今天,非常值得我們借鑑。它表明,曾經困擾瑪雅人的自然災害,今天仍然存在」。
歷史的幸運兒
值得慶幸的是,該日歷被保存在德勒斯登圖書館,瑪雅文明在公元900年前後沒落,留存下的典籍之後被銷毀。比格爾說,「當歐洲人佔領墨西哥時,瑪雅文化中的神靈對於他們是完全陌生的,大主教蘭達(Diego de Landa)下令將近5000部瑪雅典籍全部焚毀」。當今世界上僅存三部瑪雅典籍——受損嚴重的《巴黎抄本》、《馬德里抄本》以及《德勒斯登抄本》。而保存最完整的就是《德勒斯登抄本》。
德勒斯登的瑪雅日歷被發現於16世紀早期,恰好在西班牙佔領墨西哥前。研究人員目前也無法確認該典籍的創作時間以及它究竟是如何從拉丁美洲輾轉到歐洲的。明確的是,1793年圖書館員、牧師戈冊(Christian Götze)在維也納出差時意外地發現了這份手抄本,並將它帶回了當時的德勒斯登皇家圖書館。而又過了100年,人們才發現它是瑪雅古抄本。當時的圖書館館長福斯特曼(Ernst Wilhelm Förstemann)對其進行了研究和破譯,他認為2012年12月21日是一個重要的日期。在這一天,第十三個400年周期結束,第十四個周期開始。
通過音樂向瑪雅文化致敬
所謂的啟示錄、預言其實只是一種解讀方式。「我想很多媒體都是出於經濟目的而對此進行炒作」,19歲的女歌手莎拉(Sara Curruchich)表示。「對我而言,這是對神聖、高尚的瑪雅文明的褻瀆。」今天約有600萬瑪雅人的後裔生活在美洲大陸中部,莎拉是其中之一。她希望有一天可以來到德勒斯登,親眼看一下這份瑪雅古抄本。莎拉說,「瑪雅文明以睿智和尊重自然著稱,這一點被很多人遺忘了。假如我們用這種方式解讀瑪雅文明,會有意義的多。
12月21日,來自歐洲各國的音樂家將在德勒斯登圖書館舉行音樂會,作為瑪雅人後裔的薩拉會在墨西哥通過網路轉播的方式參與其中。「通過音樂與一個消失了的古老文明搭建橋樑,這非常美妙」,這次音樂會的策劃人、德勒斯登交響樂團的主席林特(Markus Rindt)這樣表示,「音樂家非常不好找,瑪雅人後裔大多不唱歌,即使唱,也主要是歐洲、墨西哥音樂或者流行歌曲」。而莎拉則用自己的行動表示,當今的瑪雅後裔將繼承發揚瑪雅文化。
作者:Claudia Euen 編譯:萬方
責編:石濤