Tibet China

作家喬治‧奧威爾曾說過這樣一句名言："誰能控制過去，就能夠控制未來；誰能控制現在，就能控制過去。"此言看來在中國領導層那裡得到了活學活用。數周來，電影、大型展覽以及其它活動以鋪天蓋地的宣傳攻勢傳播著有關世界屋脊歷史的"中國版"。就在一年前，藏人才在數十年來最大規模的抗議中表達了對漢人統治的拒絕。而現在，他們卻必須將這一統治的開端作為從"農奴制中被解放出來"加以慶祝。因為北京控制了現在，所以任何其它的視角都被縮至無影無蹤：當You-Tube網站上出現了一段中國安全力量毆打西藏僧侶的錄像後，該網站在中國全國遭到封殺。在國際層面，達賴喇嘛的行動空間受到了限制。比如這次在南非。由於北京的壓力，這位諾貝爾和平獎得主在申請入境南非參加和平大會時遭到拒簽。最後，整個大會流產。

早在30年前，達賴喇嘛就正式告別了爭取西藏獨立的目標。從那以後，他關心的就只是在西藏屬於中國的前提下實現真正的自治。但是，北京卻堅持宣稱達賴喇嘛想將西藏從中國分裂出去，是一名分裂主義分子，並將他勾畫成一個想在西藏重新引入舊制度的人-按北京的說法，一個"農奴社會"。事實上舊西藏上並非一個西方浪漫主義者所希望看到的樂園。藏人，首先是達賴喇嘛曾希望自己來進行改革，通過一種溫和的、與自己的文化和宗教相協調的方式。其他一些國家，比如不丹，就和西藏有著類似的起始點，但它們都靠自身的力量建起了一個現代社會。

如果藏人現在被強迫贈上一個"解放紀念日"，那麼有一點應該引起中國領導層的思考：一年前成群結隊走上街頭的人正是那些50年前不是自願被"解放"的人的子子孫孫。解決西藏問題的唯一可能性是給予藏人貫徹憲法賦予的少數民族權利 的條件。迄今為止，這只是寫在紙上而已。

作者: 馮海音(Matthias von Hein)

責編：葉宣