什么让中国总理温家宝在中国政坛上标新立异？

引起中国政坛和媒体注意的，首先是最近中共中央机关报《人民日报》发表温家宝纪念胡耀邦的文章，文中毫不掩饰地表达了温家宝对这位21年前去世、并由此引发天安门事件的政治领导人的钦佩和敬仰。无论在中国国内还是海外，人们都在追问，温家宝何以突如其来地打破了历来高层的政坛忌讳。但在北京的中国著名女记者戴晴却指出：

"这篇文章能够在《人民日报》高调出场，大家的议论就是：怎么这样的文章能够出笼？有很多可能性，也许是：他对主管意识形态的人还是有影响的，我这样一篇散文，日记回忆录体的文章，你还不让我写吗？也有可能是：不知道手下的人怎么就漏发了这篇文章。再有一种可能就是：他讲的是胡耀邦，实际上是在挺团派，胡耀邦是团派的老鼻祖。团派这边的人说：不管怎么样，你说耀邦的好话还是可以的。"

权力斗争 - 温家宝打破了什么禁忌了吗？

倾向于认为温家宝言论带有明显高层权力斗争的人，大多乐于指出：其他高层政治人物比方说胡锦涛宁可援引毛泽东；其他政治人物宁可膜拜邓小平这尊政坛神像。中国海外反对派中虽然不乏对温家宝的指责，但在海外互联网有一定影响的写作者例如云飞扬却坚持认为：在目前中国政坛拒绝政治改革，拒绝走向西方民主的声音形成主流的情况下，温家宝能有此举，已属难能可贵，可以算作是中国体制内的异数。在香港《开放》杂志主编金钟看来，这样的评价未免过分。他认为，严格地说，温家宝种种言辞并非越过底线：

"像六四他就不谈；赵紫阳他就不谈。至于普世价值这些东西，在共产党的可谈范围之内。从共产党的历史上面看从来都有一手，那就是说漂亮话。我觉得现在他（温家宝）唱得还是独角戏，最近这二十年，中共高层把反对派或者不同的派别这样一种现象摆平了。包括你看政治局常委九个人，看不出来有明显的派系之争。"

彰显个性与无可奈何之间

说没有派系之争，无法解释为什么只有温家宝一个人大谈特谈接近西方的各种价值观，包括今年两会期间他强调指出的"人的尊严"问题。德国波恩大学政治学者辜学武提出，关键是在中国现行体制事实上要面对社会利益多元的条件下，各种政治人物必须更多面对媒体，通过媒体来动员自己需要的力量。要这样做，各种政治人物就必须彰显自己的突出个性。薄熙来可以营造红色治国者的形象；胡锦涛很在乎保持深藏不露的震慑力，等等。温家宝自己政治门派底子不厚，刻意经营亲民勤政的形象，可以理解。不赞成如此解读的香港政治评论家蔡咏梅提出，温家宝营造的与其说是勤政爱民，莫如说是无可奈何。这样分析也得到戴晴的支持，戴晴认为：温家宝致力于传递自己无能为力的信息，也是希望给自己身后留下一点清誉：我尽力了，至于利钝成败，不是我温氏一人力所能及的。长期研究中共高层操作的金钟没有反驳这样的分析，但他补充提出中国高层政治人物和各种经济实力的结合，也是温家宝最近表态的背景之一。无论推行什么经济政策都举步维艰的这位总理要面对尾大不掉的新格局，无可奈何，也在情理之中。金钟说：

"不同的利益集团，现在是中国大陆的一个突出现象，当然跟八十年代的派系比较偏重于政治路线的一种分歧，的确是不一样。温家宝的太太跟他的儿子也是有问题的，那当然温家宝他很清楚。像朱镕基，江泽民，李鹏，他们的家族都是代表或者控制了不同的经济领域，能源啊，金融啊，电子业啊。我想温家宝也好，胡锦涛也好，他们在反贪的决策上面，对这些不同的利益集团，肯定是有所照顾的。"

作者：一通

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