侯德健再登台，无法解读的政治风向标

上海《东方早报》5月3日报道："滚石30"，五一北京开唱，音乐人侯德健回归舞台，中国多家网络媒体也转载了此报道，侯德健作为《龙的传人》原作者和原唱李健复登一同登台演唱，引爆现场。

文章中并未提及侯德建与"八九民运"的一段历史，他曾与刘晓波、周舵、高新三人一起参与天安门广场绝食行动，四人在当时一起被称为"天安门四君子"。

但报道中的一句话：李建复在演唱会后的庆功宴上说："我一念出侯德健的名字的时候，微博上就已经铺天盖地，说是一个重大事件。" 别有深意，也在随后引发更多网民的解读。有网友留言：侯德健出现在滚石30年？国家是不是想通了点什么？

据"六四事件"22周年纪念日还有一个月的时间，每年的六四前夕，中国官方都会高度紧张，层层设防，侯德健此番登台，已经远远超出一场音乐演出的意义。

向好的信号是时代而非执政党在推动

德国之声首先采访了当年的"天安门四君子"之一的周舵，他已经知悉侯德健在北京重新登台演出一事，他表示："我了解的情况非常少，我和侯德健并没有直接的联系，我也是通过其他人的转告得知此事，至于背后的运作如何，我也不清楚，不管怎么说，这是一件好事。"

对于如今"天安门四君子"不同的际遇和选择，周舵认为："这说起来很复杂，每个人都有不同的选择，我们并不是四个人老是在一起商量而作出共同的决定，当年我们四人也是比较偶然的走到一起，我很珍惜那段经历，我们在那一刻作出了共同的担当。"

周舵对此事是否为官方解禁"六四事件"的信号表示无从判断，但他觉得应该是一个向好的信号，而向好信号的本身是时代而非执政党推动的，是历史的规律。

不代表当局对"六四事件"有一个新的定性

两年前，侯德健曾现身广州参加活动，曾与广州的活跃人士在当时被称为"思想集散地"的"凹凸吧"进行非正式聚会，现就职于香港阳光卫视的中国新媒体人北风也曾在那次活动中与侯德健邂逅。

他也向德国之声表达了他的看法："两年前那次碰面，有朋友说侯德健会来，当时他确实到场。关于在今年五一他重新登台一事，这件事我觉得没有必要做任何的解读，因为五年前侯德建就被允许回到大陆，并且一直在大陆做一些音乐制作的事情，特别是在北京以外的地方活动比较多，当局也一定会知道这些事情，他重新上台唱一首歌，不代表当局对二十多年前的事情有一个新的定性，也不代表他们会给侯德健一个更大的空间和舞台。"

北风认为对任何国内的个体事件都不需做过分解读："不管是任何人谈政改、还是某个人做了一件事情，我不认为无需作解读，政府真正的善意不是这样体现的。"

侯德健的北京演唱是一个很讽刺的事情

在对五一演出的中国媒体报道中，滚石唱片公司董事长段钟沂透露，侯德健的出场是在最后才确定的，而演出批文也是在演唱会举行前一刻才拿到的。据悉公众当天在侯德健登台演唱《龙的传人》时，一度跟唱，在中国的特定背景下，音乐也常常被赋予政治色彩或成为政治的符号。

对此德国之声采访以台湾著名乐评人、作家张铁志，他认为很难把音乐和政治完全割裂开来："对我来说，对这样一首政治符号的歌曲《龙的传人》单纯从音乐来解释比较难，台湾和大陆对侯德健的理解很不一样，很多大陆的朋友对侯德健很有情感，对我们来讲他们没有这么重要。他真正重要的就是《龙的传人》这首歌,这首歌本身也是一个政治符号,大部分的大陆朋友都很喜欢这首歌,觉得表达了某种中国人的情怀,实际上这是一首反共歌曲,当时中国和美国建交，和台湾断交，侯德健很激愤，创作了这首歌曲，所以我觉得他的北京演唱是一个很讽刺的事情。因为这首歌实际的情绪不是目前中国政府想要的情绪。对台湾人来说，也是另外意义上的'爱国红歌，是在79年、80年时台湾威权体制下，和现在中共党国体制有类似的地方，从这个意义上来说，这首歌并不敏感，和现在中共当局主导的意识形态并不矛盾。"

据悉，"六四事件"发生后，《龙的传人》并不是当时传唱的歌曲，另外两首《血染的风采》、《最后一枪》成为"六四事件"的标识歌曲。

作者:吴雨

责编:乐然