中共“新瓶装旧酒”

（德国之声中文网）《人民日报》海外版发表《香港发展需要"新香港人"》的文章，指香港历史上一直是移民社会，反驳那些要求减少大陆新来港人士的言论，认为新移民的学历在整体上有提升，有的更成为香港社会新精英，指香港发展正需要这些"新香港人"。时事评论家李怡在香港《苹果日报》发表文章认为，"老香港人"大部份是大陆的"老中国人"移民而来，与"新中国人"移民来的"新香港人"有不同面貌。

李怡说，中共建政前两年，他曾在北京居住，对当时北京的民风，当地人的谦厚、真诚、礼让、幽默，印象深刻。"老中国人"有服从性即奴性的弱点，但潜意识中仍有"己所不欲勿施于人"的古远道德的呼唤。现在"老中国人"社会已被"一切都假"的"新中国人"社会取代了。"老中国人"移民香港成为"老香港人"，他们尊重且珍惜香港的法治、自由，努力改变自己原来在大陆的陋习，融入香港的文明社会。现在的大陆已极少民国初那种尊师重道的学生，而大都是尊权重利的新中国人。

李怡认为，"新中国人"也并非都是仗势欺人有强国味的，正如老香港人中也有梁振英与陈茂波一样。只是就整体而言，"新中国人"由大陆政府单方面批核涌入，确实是香港近年祸患的根由。"香港市民倘不群起反殖民，将无可能摆脱灭顶沉沦"。

时事评论家练乙铮在《信报》发表文章《从"新香港人"的"新"字谈起》，指出在族群、地方、国家的名字前面加一个"新"字，看来简单，其实涵义往往十分复杂，总会引起争议，严重的还会分化社会。《人民日报》发明"新香港人"这个词，无疑会加剧新旧港人之间、港人与大陆人之间的彼此排拒意识。

涂脂抹粉新方法

中国网络近日出现一段名为《领导人是怎样炼成的》的动画短片，片中国家主席习近平及其余六位常委，以及前任几位国家领导人首次以“Q版”卡通形象亮相，引起热议。《香港独立媒体》网站发表文章《中国政治宣传走对一小步，拒绝民主模式走错一大步！》，作者刘桂标认为，中国官方宣传手法虽有进步，但其内容仍然有严重问题，就是将所谓"有中国特色的社会主义"，或即所谓"中国模式"的政治模式，看作与西方的民主主义或即自由主义的政治模式并驾齐驱，有同等的价值；这无疑是为与民主政治对立的专制极权的政治模式涂脂抹粉。

文章认为，影片中比较中国与英美的政治模式，只集中于方法义而不及于内容义与制度义，这已经是一重大的偏颇。而且，即使在方法义上，影片只十分笼统地说明中国与英美的统治者的选拔，须经过长时间的、严格的选拔，讲到两者好像旗鼓相当。然而，事实上两者却大不同――民主政治具民意基础，因为经过一人一票的，以及公平、公开、公正的选举选出元首及议会代表；但中国模式却严重缺乏民意基础。

文章认为，中国目前表面经济有发展，看来比其他共产政权进步；然而，由于仍然是党国不分、官民对立，当中隐藏著重大的社会、政治危机，令人担心有朝一日，会步苏联及东欧共产政权的后尘，遇上大挫折便不能自拔、分崩离析。因此，中国要避免未来的危机，必须结束一党专政的局面，走上民主宪政之路。

纪念习仲勋与尊崇毛泽东

中国共产党采用了种种方式来纪念习仲勋诞辰100周年，其中包括召开官方会议、出版书籍、推出六集电视纪录片和铺张的儿童演出，以及发行邮票。《纽约时报》发表记者储百亮的文章说，为纪念其100周年诞辰而于近日出版的习仲勋官方传记路透了"红二代"的成长经历。

文章说，从习近平兄弟姐妹的传记和回忆录来判断，他们经历的是一种既慈爱又严苛的培养方式，其中还带有一种彻骨的恐惧，因为在毛氏王朝的统治下，生活永远也得不到保障。对习家来说，这种恐惧曾经变成现实。

文章指出，中国进入追求财富的时代，习近平的一些亲戚在商业上取得了成功。党领导人子女亦即"太子党"的财富在许多中国人当中引发了普遍的怨恨，他们认为，太子党的财富即便不是来自赤裸裸的腐败，也是来自明目张胆的特权。

储百亮在本周另一篇文章《大跃进究竟饿死多少人？》报道，美国威斯康星大学麦迪逊分校政治科学系荣休教授爱德华·弗里德曼(Edward Friedman)说，习近平对历史的态度是由政治需要（而非家庭记忆）驱动的。对于习近平对毛泽东的肯定，弗里德曼说，"他们需要他们的伟大领袖是洁白无瑕的。他们需要有一个值得怀念的历史叙述。"

摘编：张平

责编：叶宣

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