乳房的战争

（德国之声中文网）中国广电总局下令剪截电视剧《武媚娘传奇》的露胸镜头时，尽管以关心人民群众的精神健康为名，大概也能预料到"人民群众"尤其是年轻网民群起抗议，但是不会想到在反对者内部还出现了至今未能停息的基于社会性别平等的争论。目前它不会在乎这些争论，但是在不久的将来，这些讨论将让社会管制面临更多的挑战。

无论大小级别的官员被曝光出来的私生活都如何"腐化堕落"，但是对民众的道德教化仍然是专制政权重要的意识形态要求。已经开始播放的电视剧《武媚娘传奇》被叫停，复播之后大多女性角色脖子以下镜头全部被剪，画面仅呈现脖子以上的近景，成了"大头娘娘剧"，引发了网民的讽刺抗议。"看胸的权利"成为抗议者一个主要的诉求，讽刺作家王五四还论证"大胸部是人类社会发展的源动力"。

这些抗辩引起了女权主义者的警觉。《女声》主编吕频发表了文章《欲望抗辩国家：男人七成是撒娇》， 认为男人们将男性欲望定为普适价值，意图以自承低俗赋权并解构国家话语的意识形态，是一种基于"耍流氓"和"撒娇"姿态上的犬儒式抗争。吕频认为，女性性自由之政治抗争价值的发扬是让摆脱"任男人占便宜"之陷阱的一种方法，并带来重要的创造性。"所以，女人一定要搞搞新意思"。

知名教授艾晓明发表文章《向前向前向前 我们的乳房向太阳》，对男性抗辩者持理解和支持的态度。她指出，"厌女症就是父权制的心理根基，女人的乳房被简化为性、欲望、诱惑的砝码。波涛汹涌了，一浪高过一浪，那还不天下大乱！我估计广电局及其主管部门就这样抽刀断水，剪了范冰胸"。因此，要抵抗的不是男性的眼睛而是通过凝视来控制女性身体的权力。

艾晓明在文章中提到，澳大利亚前女总理吉拉德在议会里着低胸装，引发批评，大批女网友上传爆乳照，力挺女总理。德国女总理安格拉·默尔克在政务场合着装暴露，声辩我就是女人。广州新媒体女性召集人李思磐对此提出不同意见，发表文章《​吉拉德的乳房和武媚娘的乳房是一回事儿吗？》，认为"武媚娘的乳房，甚至很难说它在表达'性'和'色情'，更不要说'权利'。它表达的仅仅是男性意淫，以及某种意欲将天下乳房铸造为一种模式的商业合力而已"。

中山大学女性主义研究者冯芃芃也参与了讨论，在《乳房的解放和收编，只有一步之遥》一文中，她认为"广电总局这回的脑残，不是剪没剪，而是什么时候剪。中国式的模糊管理给予管理者无上的解释权，同时也给管理者挖了一个坑。黄金时段的电视能演什么，不能演什么，没有一个清晰的规则，自扇嘴巴，落天下人笑柄"。

在很多人看来，这些讨论削弱了对广电总局的抗议，甚至会被理解为对其暴戾剪截的支持。事实上，这些争辩的核心概念是"权利"。对权利的澄清和坚持，是反抗专制的致命武器。这些讨论增加了抗议的层次和深度，由此可见未来中国社会管制将会面临更多的挑战。

长平是中国资深媒体人、时事评论作家，现居德国。