屠杀不是“一时失足”

(德国之声中文网)泽林先生的文章认为，"我们可能永远不会知道，25年前北京到底发生了什么"，并称"如果西方单方面夸大事实描述该事件，无助于任何人。这和中国政府对1989年的事件保持沉默一样的可耻"，呼吁"现实和公平的看待六四"。

让军队将坦克开上首都的广场和街道，对和平请愿的学生和民众进行血腥屠杀，这是中共自己也从未否认过的清清楚楚的事实，包括德国之声在内的世界各地媒体，中共党报《人民日报》在内的中国媒体，以及中共前领导人赵紫阳、李鹏、陈希同等人的回忆录，都留下了浩瀚的证据和记录。更何况天安门母亲、学运领袖和参与者作为历史见证人大都健在，25年来一直在为追究凶犯而奔走呼号。

人们呼吁公布真相，并非不知道"到底发生了什么"，而是反对中共掩盖历史、歪曲真相、淡化记忆。不可知论正是屠杀者想要达到的目的之一。这就是为什么，25年来，每到初夏时节，中国草木皆兵，大量异议人士被抓捕或软禁，媒体禁令不绝，互联网严防死守，连与此事件相关的隐语、联想都不准说出。中共还拥有越来越大的经济权力， 令一些国际媒体在报道中国问题时也自我审查。

在这种情况下，不在意痛失亲人还不许悼念的天安门母亲、追求民主却被迫流亡海外的有志之士、时时刻刻在谎言和恐惧中生活的中国民众遭遇的不公平，而为"六四"可能被西方媒体不准确报道为中共鸣冤叫屈，惹来愤怒和抗议当在情理之中。

尤为重要的是，25年来无数西方记者穷尽各种办法揭示真相的努力，为此遭遇种种刁难、阻止、骚扰、恐吓、殴打甚至监禁。可能存在的不准确报道，大部分正是中共封锁信息的结果。

令抗议者更不能接受的是，泽林先生一边宣称"可能永远不知道发生了什么"，要求按照西方的"法制和公正理念"，"来区分一时疏忽还是有意而为、个案还是连环作案、尤其旨在避免株连"，一边却以全知全能的姿态对这场历史事件作出结论说："确实： 1989年是新中国历史上一时的失足。"

这显然对中国当代历史的无知。从"反右"、"文革"到"六四"，再到今天的"维稳"，中共的统治是一个系统性的延续，连习近平都强调前后三十年"决不能彼此割裂和对立"，不能互相否定。在这六十余年的统治中，人为灾害连绵不断，中共官方文件也显示数千万人死于非命。其中任何一场灾害都不是"一时的失足"，而是不受制约的专制权力膨胀的必然结果，是中共对一切反对者都要赶尽杀绝的一贯做法，"六四"屠杀乃其中之一。沿用中共把"文革"定性为"毛泽东晚年所犯错误"的思路，把"六四"定性为"新中国历史上一时的失足 "，也许用心良苦，但实在有些老套。

泽林先生引述前东德高官沙博夫斯基的回忆录，把邓小平、江泽民描述成为"一时的失足"而痛心疾首、痛改前非的形象。"沙博夫斯基后来回忆说，'（江泽民）那次承认领导的弱点令其大为吃惊"，"江泽民并未称呼示威者为反革命势力，而只称其为迷失的大学生"。还引述自称邓小平的好友、多次为中共“六四”屠杀辩解的德国前总理赫尔穆特•施密特（Helmut Schmidt）的回忆说，"邓小平没有给施密特留下他会重蹈覆辙的印象。他最关心的是如何使中国重新回到对国际开放的道路上"。这显然不符合中共至今残酷打击异议人士的事实。

不仅歪曲中国历史，泽林先生还对德国统一这一重大的历史事件发表了独特的见解。无可否认的是，"六四"屠杀震惊世界，也让东德人民进一步看清共产党专制的实质。参与那场运动的中国学生和民众，为推动苏联、东欧巨变、结束全球冷战作出了巨大的贡献。然而，在这篇文章中，德国的和平统一主要归功于东德及中国领导人的态度，尤其是"江的语调对两德统一进程所产生的作用不可被低估"。我认为，这对当年冒着生命危险、坚持抗争到底的东德人民极不公平。

作者：长平