同性恋男妓 － 他们几乎都戴着两套面具

22点，夜渐渐深了，科隆老城区内的夜生活却刚刚开始。头一眼看上去，老城里这家酒馆同别的店并没有什么区别，店里的客人喝着啤酒，谈话聊天，背景配以相当流行的轻音乐。可细心观察一下，便会发现，店里的客人是青一色的男性。自然了，这是一家专门由同性恋男妓光顾的酒馆，不是女人随便出入的场所。

只有一个例外，亚斯敏可以常来这里。她是Lux协会的成员，和她的同事一道，亚斯敏每周两次走访“红灯区”所有酒馆。亚斯敏来酒馆干什么呢？“我们是来发放避孕套的。我们也是借助发放避孕套的机会，宣传预防艾滋病的知识。这是第一项任务。第二项任务是向同性男妓们介绍，可以随时到我们协会来做有关的咨询。有些人的确需要信息的帮助，但又不好意思开口。这样我们将服务送货上门，他们清楚我们什么时候来，以便向我们提问。”

亚斯敏所在的Lux协会是1996年创建的，目的是帮助那些同性男妓解决疑难问题。这个协会包括5名从事社会福利工作的成员。他们主动到酒馆同男妓们攀谈，邀请他们到协会去，那里设有厨房、洗澡间，也可以请医生前来检查身体，有洗衣间。对男妓来说，这里是他们唯一的避风港，可以放松一下，整理一下，他们中间有很多人没有自己的家。

同性恋男妓中，一半人来自国外，而他们当中又有大约三分之一是穆斯林，其中土耳其人占了大半。这些人是最让Lux协会头疼的，找到他们很难。

前面提到的亚斯敏拥有做这一工作的良好条件，她的母亲是德国人，父亲是突尼斯人，因此德语和阿拉伯语都是她的母语。亚斯敏的长相有点南欧人的特征，而这一点在工作上帮了她大忙。许多男妓容易同她拉近距离，就是因为她随和，给人亲切感。不认识的男妓常常问她，“你在这里做什么呢？”或者“你来自哪个国家？”这样，对话就算是开了头，再接下去也容易。男妓常常谈起自己的身世，这样亚斯敏也容易找到相似的话题，把对话持续下去，比如谈家庭，谈家乡。

一般来说，亚斯敏同男妓进行第一步的沟通，继续下去往往遇到困难，因为同性男妓不愿同同一个女子谈论“性”的问题。这时，亚斯敏就退居二线，而同她一道来的同事则主动上前，继续话题。亚斯敏的搭档叫约施。他告诉记者，穆斯林背景的男妓都相当敏感，因此在启蒙宣传的过程中，比如说到怎样预防性病，就得特别小心，宁少毋滥，多用描述性语言，少点事物名称。

亚斯敏和约施都承认，在同穆斯林背景的同性男妓谈论性的话题方面，找到合适的口吻和口气固然重要，但还有比它更重要的。这些人面临的问题通常也是中欧男子难以想象的，比如，他们当中有些人在德国没有合法的居留身份。但这点也还不是最关键的。亚斯敏和约施都认为，同穆斯林男妓合作最大的难点与他们的信仰有关。

在伊斯兰国家，同性恋是一禁忌的话题，谈论这一话题，甚至会受到迫害。现在，这些人生活在德国，过着同性恋的生活，找男朋友赚钱，为此，他们心理上承受着巨大的压力，但却难以启口同别人谈论同性恋或者男妓这样的话题。在他们的家乡，无论同性恋或是卖淫都被看作是耻辱的行径，为了生存，这些人都戴着两副面目。一旦坚持不下去了，他们便从家庭圈子里消失，告别亲人，告别朋友。有些人甚至隐姓埋名，逃到一个无人知晓的地方。