埃森的西藏艺术和达赖的蒙古之行

法兰克福汇报就达赖喇嘛访问蒙古写道：“北京知道，达赖喇嘛在西藏仍然具有很大的影响力。今年七月有流言说，达赖喇嘛将到青海塔尔寺，那里一下子聚集了数千名他的信徒。最近几周，‘西藏自治区’领导人加强了反对达赖喇嘛的宣传。虽然达赖喇嘛多年来不再要求西藏独立、而只主张西藏在中华人民共和国内享有真正的自治，但他仍然被辱骂为‘分裂主义分子’。

为了避免过分刺激中国政府，蒙古没有预先报道这次访问。达赖喇嘛虽然住在蒙古政府的国宾馆，但蒙古政府强调，政府没有参与此次访问的准备工作。蒙古外交部表示，这只是一次宗教访问。对蒙古来说，处理与达赖喇嘛的关系是艰难的平衡木动作。蒙古不愿中国对其内政说三道四，但现在蒙古在经济上十分依赖中国，无论如何不能搞坏与这个庞大邻国的关系。最近几年，只有二百八十万人口的蒙古在经济上好不容易兴旺起来，它完全来自中国经济繁荣的吸力。”

对于大多数西方人来说，西藏是一个十分神秘的地区。最近在德国西部城市埃森开幕的西藏文物展提供了一次了解西藏文化传统的机会。日报在文化版上介绍了这一展览：

“与西藏的佛教文化密切相关的是用艺术形式体现宗教创始人的个性。观众进入灯光暗淡的展厅，十个近似真人大小的铜像迎面而来。佛像到处可见，它们或坐或站，或颂经或修身养性。鲁尔区文化基金会主席伏格特教授说，‘大多数塑像、绘画和祭祀用品此前从未出国展览过’。展览监护人李永和女士说，‘中国政府为这次展览提出的条件是，展览不应用于政治目的。’所以，四公斤重的展览目录画册介绍的艺术史到1950年为止。这一年，中国占领了西藏。

西藏艺术史与‘世界屋脊’的精神宗教密不可分，世界上也许没有一个国家的人民会如此根深蒂固地坚信自己信仰的正确性。直到上世纪中叶，西藏有三万多僧众生活在三千个寺院中，几乎占男性人口的四分之一。与其它宗教相反，佛教直到今天仍然完全没有暴力。无暴力佛教是西藏的本体，西藏的所有艺术都体现了这一立场。”

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