中国基督教德国办展成亮点

参加这次大会的民众多达十万人，大会组织的活动共三千余项。其中包括弥撒、宗教音乐演奏、舞蹈、艺术品展览和大量报告。报告的题目并不局限于宗教范围。基督教大会主席霍普纳博士说：“所有世界关心的问题，所有在全球化定义下的问题都包括在我们的报告和讨论之内。议题包括：建立公正的世界经济、气候保护、援助非洲、中东冲突、以及波兰和俄罗斯等问题。”

德国总理默克尔在八国峰会后也赶赴科隆，在大会上做了以“塑造世界经济”为题的报告。她在报告中呼吁世界建立基本的社会保障和实现基本的环保水平。

此次大会的另一个亮点是关于基督教在中国传播、以及文革后圣经在中国重新翻译及发行的展览。展厅里最醒目的是各种版本的圣经，其中包括已译成八种少数民族语言的圣经。一位站在一幅巨型木雕前的老者说：“这里玛丽亚和约瑟夫以完全不同的面貌出现。虽然上面的风景和人物面貌是中国的，但是读过圣经的人都看得懂。墙上这幅木雕描述的是耶酥的生平。我不了解中国，此前并不知道中国还有基督徒。今天能够了解这么多情况，我很兴奋。“

另一位观众说：“我对圣经能够在中国传播留下了深刻印象，因为我知道中国人的传统思维方式和我们西方不同。中国现在有了这样的条件，他们也可以利用这个条件了。“

现在的中国究竟有没有宗教自由？如果有，那为什么西方媒体不时会报道中国地下教会被捣毁，参加宗教活动的人员被警察带走的消息呢？长期同中国打交道的德国基督教联盟亚太区办公室负责人欧保罗认为，从历史上看，也许现在的中国人正享受着最大的宗教自由，虽然这并不是完全西方意义上的自由。但国家和教会之间已经建立起了正常的关系。

欧保罗强调，有些麻烦原本是可以避免的。中国在依照法制国家方式处理宗教事务中推出了一些法令和规定，这是个进步，但是其中有的规定却让人吃惊和不解。比如要求各类宗教活动都必须在经批准的教堂内进行就是一例。他说：“中国的佛教和道教人数众多，他们当然需要在寺庙里举行活动。但基督教举办活动不一定要在教堂里。我们可以在任何合适的场合读圣经，唱宗教歌曲和做祈祷。如果必须将宗教活动场所登记，那就首先播下了矛盾的种子。”

中国基督教协会会长曹圣洁强调，所谓地下教会活动问题比较复杂。但是既然是团体，就应当按照国家规定进行登记，这样才能享受合法权利并得到保护。他说：“其实现在也不能称是秘密的。文革时才是秘密的。现在确实有些小信徒聚集在一起举行活动。有的可能是出于个人原因，比如不喜欢某些宗教领袖，还比如在教义上有所不同，认为宗教就不能同社会有关系。还有些是信仰不纯，走了异端。”

按照宪法，每个人都有信仰宗教、成立宗教团体的权利。那么在信仰和登记之间有什么必然的联系呢？欧保罗就德国的情况做了解释。他说：“如果一个团体的行为超出了单纯祈祷和信仰的范围，那么就得履行特别规定，必须申报登记自己的组织。比如接受捐赠，要想得到税务上的优惠，就必须向税务部门证明自己是个什么样的组织，证明收到的捐赠用于慈善事业，而不是装进了个人腰包。”

据介绍，基督教是在唐朝时期从叙利亚传入中国的。文革后，1982年中国的一个基督教团体访问了德国。1985年德国基督教联合会受邀回访了中国。目前双方的交流密切。不仅有牧师之间的互访。德国基督教会还通过基督教发展援助组织向中国派遣英文和德文教师并通过中国基督教协会的发展援助基金会扶助中国最贫困地区的农业，培训和医疗卫生等项目。

根据前几年的大致统计，中国现在有1600万基督教徒。1980年开始，圣经在中国重新出版发行，截止2006年，共印刷出版了4300万册。