Tibet China

作家乔治·奥威尔曾说过这样一句名言："谁能控制过去，就能够控制未来；谁能控制现在，就能控制过去。"此言看来在中国领导层那里得到了活学活用。数周来，电影、大型展览以及其它活动以铺天盖地的宣传攻势传播着有关世界屋脊历史的"中国版"。就在一年前，藏人才在数十年来最大规模的抗议中表达了对汉人统治的拒绝。而现在，他们却必须将这一统治的开端作为从"农奴制中被解放出来"加以庆祝。因为北京控制了现在，所以任何其它的视角都被缩至无影无踪：当You-Tube网站上出现了一段中国安全力量殴打西藏僧侣的录像后，该网站在中国全国遭到封杀。在国际层面，达赖喇嘛的行动空间受到了限制。比如这次在南非。由于北京的压力，这位诺贝尔和平奖得主在申请入境南非参加和平大会时遭到拒签。最后，整个大会流产。

早在30年前，达赖喇嘛就正式告别了争取西藏独立的目标。从那以后，他关心的就只是在西藏属于中国的前提下实现真正的自治。但是，北京却坚持宣称达赖喇嘛想将西藏从中国分裂出去，是一名分裂主义分子，并将他勾画成一个想在西藏重新引入旧制度的人-按北京的说法，一个"农奴社会"。事实上旧西藏上并非一个西方浪漫主义者所希望看到的乐园。藏人，首先是达赖喇嘛曾希望自己来进行改革，通过一种温和的、与自己的文化和宗教相协调的方式。其他一些国家，比如不丹，就和西藏有着类似的起始点，但它们都靠自身的力量建起了一个现代社会。

如果藏人现在被强迫赠上一个"解放纪念日"，那么有一点应该引起中国领导层的思考：一年前成群结队走上街头的人正是那些50年前不是自愿被"解放"的人的子子孙孙。解决西藏问题的唯一可能性是给予藏人贯彻宪法赋予的少数民族权利 的条件。迄今为止，这只是写在纸上而已。

作者: 冯海音(Matthias von Hein)

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